第七十四章 开发道术[第1页/共3页]

禳灾好解，就是用风俗传说的跳大神、祭天如许的手腕来拔出身上感染的肮脏，使得灾劫远去。陈霆之经心研讨了记录了很多祭奠、大蘸另有跳大神如许的羽士云游志，遴选出了一些共同点，在对比那些驱魔胜利与失利的案例，寻觅分歧点。

驱魔伏鬼的道术，陈霆之翻遍了道经，也才找到了地煞七十二变的山字门里的通幽、驱神、请仙另有斩妖四类，卜字门里的禳灾也能够算一样吧，净体除秽，能够防备和治愈妖魔的煞气伤害。一样的，青牛观内除了道法总纲，就没了。

斩妖是一门能够让人体和非能量兵器直接进犯到幽灵鬼怪这些超天然存在的道术，也便是说，要让身材和兵器上包裹一层凝而不散的能量。

想要发电，最简朴的体例，天然就是用精气去影响天赋一气，让体内的细胞的离子互换失衡，引发庞大的电位差，而产生电流。

但是这类体例，在陈霆之看来无异因而他杀，很有能够人体内幕况稳态平衡猝死，即便不死，也没被体内产生的电流殛死，也会身材式微，划一于天人五衰，无药可医，只能渐渐等死。

在练气术的修行上，五雷对应的恰是五脏，心肝脾肺肾。雷法的修行，在道法内里，又要以内丹为根底，不然也就是雷音罢了，也就是提及码要抱丹了，才气够聚合五脏的五行之气化为五雷，终究达到五气朝元，贯穿人体生发和毁灭的奇妙。

或许武当派内有更详细的驱魔道术，但是陈霆之也没有想着去让面子贼大的赤龙子带本身去看看，而是决定推演自创。

每天供奉兵器？让它感染上香火动机，天然带上能量了，但是供奉好久能够也就够一次用，不划算。

有了这一门奇门踏罡，陈霆之的思惟就完整翻开了，不再范围于内家拳的气劲窜改和肉身精美，而是开端学会应用六合间的力量。

也就是说，只要绕着被煞气伤害的人走上一圈奇门踏罡，便能够借助两人的相对磁场窜改，另有两人相对于天下的休咎变更，以凶制煞，将被害者身上的那些煞气耗费，共同风水格式结果更佳，是一种借助六合之力的禳灾体例。

挥发精气，鼓励气血，便能够让陈霆之的身材成为最好的斩妖利器，但是如何让兵器也产生窜改，陈霆之费尽了考虑也没体例把假想转化为实际。

陈霆之采取的体例，则是以龙吟洗髓雷音为根本，震惊满身，使得气血沸腾，一股至大至刚的精气烽火天然冲霄而起，体内的活动天然变得狠恶，而细胞的膜表里的离子互换天然也会变得频繁。

这个时候，只要将体内产生的这些庞大电位差引发的电流全数都归入精气中，那就是一股不小的电流。日积月累之下，自但是然的，天赋一气就会遭到将电流收纳的精气的影响，让身材记着这一个转化出电流过程，然后便能够进一步收回更球高电压高电流的电了。

但是人体内另有一种气，这类气是人体的本能，是最原始的能量和物质的灵性，换句说的话，就是阿赖耶和盖亚在人体内的异化认识能量，被称之为天赋一气，和体内养出的精气不同甚大。

兵器上抹血？陈霆之随后顿时否定了这个看起来不错的设法。就抹一点点血吧，结果不敷，多了呢，又会伤身，并且皮肤开口就兜不住精气，气血畅旺的程度就会降落，固然很轻微，但是万一遭遇存亡大战，很能够这么一点差异就扑街了。