第五十一章 河洛[第2页/共3页]

就如苏明打斗起手常用的撑锤，内里就有捶劲的打法，只是之前工夫还浅，打不出这个结果来。如果是现在，以捶劲和卡利斯勒比武，也就不消那么吃力了。

站在一所道观中，仰观彼苍白云，却见天上飞过一只鸟雀，路过的时候，顺手扔下了一块石子。那石子落在身前的水池里，扑通一声，一圈圈波纹无声无息中轻柔的散开。

前人讲儒释道，都是对六合对人间的熟谙。就仿佛后代的很多哲学，看起来仿佛没有甚么用，却支撑起了人类对宇宙和天下的遍及认知。

这场大战在玄月份开端，以直系江苏军阀齐燮元与皖系浙江军阀卢永祥爆了江浙战役为开端。张作霖通电天下，怒斥直系曹锟、吴佩孚攻皖，并以援助卢永祥为名，构造“镇威军”，自任总司令，统领奉军约十五万人，向山海关、赤峰、承德方向进，打响了第二次直奉战役。

见了这道人演练两仪拳、太极十三式、无极拳，苏明整小我都沉迷在此中，干脆就在武当山找了个道观，花些财帛当作供奉，住了下来。在武当山平静天然的氛围当中，每日都观日升日落，月升月落，一心一意地揣摩拳法，投入此中，将外界的一些事情都忘了，就如孔子所说“三月不知肉味”。

这份大礼，甚是厚重。固然没有端的传苏明武当内家拳法的练法、打法以及呼吸吐纳等工夫，但却给苏明点破了迷雾，让他窥见了更高的境地，同时也看清了前面的门路。

据传当初杨露禅学艺的陈家沟，就在这里不远处。杨露禅在这里呆久了，太极拳练得是神妙无方，与道合真。特别杨露禅还被孙禄堂先生尊称有“不见不闻而觉之”的境地，也就是传说中的“至诚之道，可之前知”。

不过捶劲力，难度很大。一捶反击，要浑身高低，皮膜、筋骨、肌肉、五脏六腑都齐齐震惊，如蛰龙起水，风吹大树。一捶打人，满身都要动，普通的练拳之人，都打不出这个劲道来。

眼下河水尚未结冰，苏明一起走来，直到黄河和洛河的边上，便见黄河水浑浊，洛河水清澈。两河交汇之地，一清一浊，奔腾吼怒，打击之下，水流扭转，构成了一个天然的太极图。那种奇特浩大、苍茫奔腾的气象，深深震惊了苏明，不亲目睹到，安知六合造化能如此奇异？

苏明现在明悟的，就是这个捶劲。当初在黄埔军校的时候，苏明和韩化臣对练，不过十几下，就让苏明感觉气血翻滚，耳朵轰鸣，眼冒金星，难以支撑。当然是因为韩化臣境地更高，以捶对拳也是启事之一。

拳法一开端，都是仿照虎、熊、鹰、鹤等植物的神意，到厥后，以各自的实际为根本，能够表示出更加广漠而通俗的意境，如河洛所表示出来的太极的意境。

像韩化臣这类抱丹妙手打人，打中手臂等部位，一股刚猛的劲道也能够散遍满身，震破敌手的筋骨内脏，威猛非常。

捶和拳分歧，捏捶劲，拳要空心，出的顷刻，要枢纽内捏，然后浑身高低，三节、四梢、五脏全数共同，爆炸震惊。论劲力刚猛，在各种长拳力当中，可谓第一。

苏明在报纸上看到这些动静，心中也是无法。在这个军阀盘据相互交战的期间，他也没法仰仗一己之力，窜改近况。一起走来，即使是在河南境内，却也不成制止的遭到了战役的涉及，常见灾黎流浪失所，乃至有灾黎因温饱交煎，死在路上。