第三十八章 炼髓如霜，炼血汞浆[第2页/共4页]

“类比之下，武道在步入天赋脱胎换骨以后，也是超凡脱俗进而入圣。只不过体例分歧门路分歧，表现出来天然也就分歧。修道讲将意念灵魂化作元神，以元神融入六合，掌六合法则。而武道则是炼化六合之力入己身，以本身为六合，举手投足之间，就如有六合之力。看起来类似，实在倒是完整分歧的两条门路。”

“天道无情，以是日月星斗、六合宇宙运转之间，并不以人的意志为转移。当六合宇宙毁灭之时，此中的人道天然也就毁灭。”

纵观自秦以来源朝历代，乃至能够说是皇朝与修道界之间的争斗。皇权强大之时，修道界便低调很多。当朝廷衰弱之时，修道界便活泼起来。

凡是天子，几近都是宁肯我负天下人不成天下人负我的心态，骨子里都是四海八荒唯我独尊，面对这些超出了世俗传统意义上的力量，天然不能忍。当初秦皇一统天下，也恰是出于这类心态，才炼制十二金人，再加上和氏璧，想要一举灭杀超出人间的力量。

元神人物和天赋顶峰之间，就是一道庞大的鸿沟，有如通途普通，斩断了几近统统人的但愿和胡想。天赋宗师，不过在脱胎换骨以后，经超凡脱俗，走在入圣的阶段。而元神人物，则是真正已经完成了入圣的第一步。至于元神以后的门路，在此方天下已断，没有进步的余地。

但五毒教向来非常保守，等闲并不会出领地以外，这一点也让其他宗门放心了很多。当初苏明刚来这方天下，碰到的南荒道人，其所修炼的五毒之术，也是五毒教传播出来的残本。即便如此，能力已经是相称惊人，可见五毒教功法之诡异莫测，实在让民气惊。

固然得了和氏璧，但是苏明也绝没有甚么打天下做天子的动机。他习武至今，所求不过有二。成为天下共主这件事情，向来都没有呈现在他的动机里。长安城迟早是要去的，但是现在还不到本身进长安城的时候，本身的力量还不敷以面对那些耸峙于天下顶真小我物。有朝一日，本身如果踏入长安，天然就是窜改之时。

炼体如钢，炼气如罡，炼髓如霜，炼血汞浆！这清楚是肉身真气几近都磨炼到了极致，才会呈现的征象！而到了这一步，凡是都被世俗当中称为“武圣”！

是以历朝历代的天子，只能被凡人凡兵杀死，却不会被任何修羽士所杀。但修道界却能够仰仗本身的气力，将天子拉入凡尘。只要帝位不在，天然就只能任人宰割。也恰是这方天下独特的六合法则，导致了这类奇特而又相互对峙的环境的产生。

以是，即便当年本朝太宗，也只能谨慎翼翼，暗中行动，却无法还是被发觉，仅仅坐镇天下二十三年，就身故离世。此中很多东西，都与这些宗派有不清不楚的干系。而武后之时，固然秉承天命，却也被诸多权势联手赶下皇位。厥后玄宗之时，世俗固然大兴，本身却被修道人利诱，想要炼制不老神药，终究导致了安史之乱的产生，皇权衰弱到了顶点。

当初秦皇本就是天下第一妙手，在获得和氏璧以后，以大神通在上面刻下受命于天既寿永昌八个大字，凝集了万民信奉。只是厥后秦皇即位，称为始天子，被六合法则束缚，一身修为不竭退化，仓猝之间脱手，却毕竟失利。