墓室分魂[第3页/共5页]

“甚么意义？”

“嗯，祭奠坑这类处所阴气很重的，我单眼一看就能看出个大抵。而香堂这里之以是会长出这么大的一颗槐树，就是因为间隔祭奠坑很近！你可别健忘了，槐树是木中之鬼啊！明白了这些，我就天然晓得方向了。我敢鉴定槐树四周有祭奠坑，只是不晓得的详细的位置。本来是筹算从密室的位置开端，地毯式的挖，没有想到，一下子就挖出来了。行了，大爷，你现在明白了吧？明白了的话，我就去开挖机去了！”

“九黎族是上古民族，史料记录在公元前2713年，炎帝姜榆罔与黄帝轩辕争夺帝位的“阪泉之战”中，九黎族败北。后蚩尤不平，为帮炎帝报仇带领九黎族向黄帝开战。最后，一样败北，至此九黎族分崩崩溃，一部分南下与土著苗蛮所属部落混居融会在一起。是以，又称蚩尤是南边苗瑶民族的先人。而别的一大部分不知所踪。从现在的证据来看，这里曾经糊口过的九黎族应当是此中的一支分支，为避战乱，他们逃到了这里繁衍生息。”

千尺幢讲到这里，缓了口气，持续说了起来：“最开端的时候，我觉得那尊四蛇方鼎是假的，因为的浇筑工艺较着和商朝分歧。现在看来，不是他的浇筑工艺分歧，而是他的仿造工艺分歧！”

我吓得直接就蹦了起来！固然我见地了很多匪夷所思的事情，但是看到这类环境，还是第一次！

直到这时，千尺幢才停下了挖机，把背包甩了下来，然后跳下了挖机。他让我先在内里等一小会儿，然后一小我出来了。

“风海军开初叫作堪舆家。堪为天道，舆为隧道。以是从一开端就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特性。向来堪舆家公认的鼻祖是秦朝的樗里子。而到了晋代，才有了郭璞著有《葬书锦囊经》，陶侃著有《捉脉赋》。所谓捉脉就是捉“龙脉”。”

千尺幢并未理睬我的目光，自顾自的轻笑一声：“你们又是何必呢？我晓得你们都是殷商之人，何必替九黎族保密呢？莫非，你们不想报仇吗？据我所知，你们应当是被九黎族的人杀死的吧？”

千尺幢的技术实在是不咋滴，每次泥巴甩的泥浆四溅，迫不得已，我只好远远的站在一旁。固然离得远，但是我的目光却还是没有分开泥塘内里。我总感觉这个处所不简朴，为甚么底下会有这么潮湿的处所呢？的确就是一片池沼地！呈现这类环境，独一的解释就是这里本来是一处深坑，要不然不会呈现这么诡异的环境。但是，为甚么山顶上面会有一处深坑呢？并且这个深坑很奇特，它的面积只要两三米见方，这个范围以外的泥土又枯燥的短长！

千尺幢话锋一转：“我们再回到方才的阿谁题目：从出土的四蛇方鼎来看，它的浇筑工艺固然和商朝的青铜器分歧，但是外型却和阿谁期间的青铜器一模一样！以是，我猜测很有能够是殷商之人，发明了九黎族的踪迹，被九黎族俘虏了。而这些俘虏之人，并不是特别的精通青铜器的浇铸工艺，只是略知外相，以是才浇筑出这么不伦不类的方鼎。同时，这也申明，这支九黎族起码在这里存活到了商朝期间。而风水当中关于墓葬的论述，最早的时候是呈现在晋代。以是，在商朝的时候，风水学还没有出世呢！你如果用风水学的东西，来寻觅商朝期间的九黎族墓室，你感觉能找获得吗？”