第十三章 抄写文章[第3页/共3页]

贤人以言为世人法，一样要以笔墨为媒介，著书立说之时，一身浩然之气，自但是然会跟着笔尖，凝集于笔墨当中，留待先人。

从古至今，能够被封为“亚圣“的，也不过寥寥十数人罢了。

当然，除此以外，也有别的的法门，比如登览高山大野以自广，责备国奇闻壮观，以知六合之泛博，查办星斗窜改，江河运转，日升日落，草木富强，一样能够感悟天道，开启窍穴，涵养浩然之气，不过这即是直接相同六合气机，其艰巨程度又何止增加了数倍。

钟大用在一旁嘿嘿笑道：“等着吧，现在那书白痴名声扫地，迟早在书院待不下去，等他被书院摈除出去，那小妮子就会对那书白痴完整断念了，到时你只要略施手腕，她还不乖乖的跟了你朱大少爷？”

读书明理，贯穿贤人之言，等因而走了一个捷径，操纵贤人留下的浩然之气，为己所用。

这一抄书，不知不觉就是一下午畴昔。

真正的四圣，亚圣的笔墨，微言大义，玄奥晦涩，不是这般轻易贯穿的，特别是尚没有进学的学童，或者方才进学的童生，常常会挑选某位合适本身脾气的准圣的文章，作为主修方向，如许更轻易获得结果。

现在他写了这好久，不但不感觉疲累，反而越写越快，几近停不下来，仿佛心有惊涛骇浪，必须通过誊写笔墨宣泄出来。

而读书人修行的最根基的法例，就是涵养浩然之气，这是统统修行的根本，而涵养浩然之气，最首要的体例，就是读书明理，体察贤人之言，驱除无知，开启窍穴，感到天人合一之理，正心诚意，自有浩然之气存。

是了，阿谁贾梦辰，要我抄三十遍中和论交上去，如果不抄，只怕他就会抓住不放，给我小鞋穿。