第五十七章 达摩面壁，背向何处[第2页/共3页]

“两位大师有赐，小可求之不得。”

“面向断臂求法者？”秦宇也是眉头紧皱，既然背向断臂求法者，为何面也是向着断臂求法者呢？

啪！啪！啪！

“秦居士可晓得我们两位为何要在这菩提树下辩禅吗？还持续那么多天。”

“那小宇，我们就去逛逛了，你如果结束了，就给我们打电话。”

当然面带利诱的人也很多，莫咏星，张华另有童敏都是一脸怅惘，明显没听过这断臂求法的典故。

智仁话里的意义很客气，但是还是带着较着的赶人意味，莫咏星本还想说几句，但是被张华拉走了。

关于预言术这类秘术道家也有，和相师分歧，相师是看的人的面相，定的此人的运气并且偶然候因为某些启事，运气也会产生窜改。

“断臂求法者指的是二祖慧能，不过智仁大师口中的断臂求法者是指那些有向佛之心有大毅力的人。”

“好一个因果说，小居士如得闲，无妨坐下来与我两一起论禅。”见空大师抚须大笑，朝秦宇聘请道。

“阿弥陀佛，好一个面向断臂求法者，达摩面壁不说法，整天沉默面向壁，面向壁合了眼，壁向面突破了壁，我想叨教：达摩既然壁向面，为何要突破壁，这突破的壁又是甚么？”

智仁的话一落下，围观的大众掌声响起，这些大多都是信佛之人，对于佛教典故也是体味的，二祖慧可为了让达摩祖师传法，断臂发心，归入禅宗，被人称为断臂求法者。

“我固然听的不是很懂，但是这个见空较着说的不对啊，刚智仁大师都说了达摩面壁，背向断臂求法者，大师都鼓掌承认了，如何到他那又变成面向断臂求法者了？”张华在一旁捅了捅秦宇的腰侧，问道。

智仁大师面带浅笑，缓缓说道：“达摩面壁，背向那边？九年面壁为带后学，九年面壁为传法命，九年面壁为使佛法泛博传播。那么，我们只要不顾存亡，只要不怕存亡，面对存亡担负重担，担负我们害怕存亡这一颗心，面对我们害怕存亡这一颗心，不害怕，不再回避，面对、担负，这就是我们达摩面壁的企图。以是达摩面壁，二祖慧可断臂求法，我们说达摩面壁，背向断臂求法者。”

“阿弥陀佛，壁向面突破壁，突破的是甚么东西？突破的是我们的障，我们的执，我的执我们的障，处世面墙，到处成碍，这就需求突破。”

“应当是因为菩提树在佛家中代表的悟道含义吧。”秦宇略微思虑一下，说出了本身的观点。

“断臂求法者在哪儿，你指的但是二祖慧可？”见空大师持续诘问。

“对啊，我如何就没想到呢！”秦宇随口答复完莫咏星后，脑中俄然灵光一闪，一拍大腿，惊呼出声。

“我佛慈悲，两个多月前也就是三月二号那一个早晨，我光孝寺的前任方丈明觉大师夜观天象，发明紫薇星异动，北斗七星光芒大甚，二十四星宿交辉呼应，天机蒙蔽，仿佛有人盗取了这星负气运。明觉方丈已经是九十高龄，为了寻得这星象的非常启事，发挥了秘术，看到了将来的某个片段，给我们留下了一句预言，两天后便圆寂西去。”

“佛祖曾说：世人皆是佛，本心在无量众，意义就是奉告我们每民气头都有一个佛，只要明悟便能直指本心，没有大小凹凸之分，小居士但说无妨。”