第20章 传说中的神仙索[第1页/共2页]

白兰度沉吟好久，俄然道：“如果我说我见过，你信吗？”

“阿谁白叟……是把戏师？他用的就是‘神仙索’伎俩？”苏青楚不由惊诧，她开端有些了解白兰度为何会十数年如一日的沉迷于把戏了。

据收集传言，每年玄月中旬重生开学季都是大学最热烈的时候，特别是校车接站点，那边总会不分日夜的蹲守着一些很亲热的学长，不遗余力的为重生们提行李指路，其热忱程度堪比火车站出站口举牌子拉客住店的哥们。

但阿谁白叟的事却让我必定，在这个天下的某处，必然另有人传承着这类陈腐且奥秘的把戏伎俩。”

“甚么？”苏青楚几近难以信赖本身的耳朵，“他……真的让您……见到您的老婆了？”

“然后呢？”苏青楚的心不由得揪在一起。

当然，能享遭到这类vip报酬的根基只要那些懵懂的学妹，学弟向来都属于被直接疏忽的弱势群体。

……

“您是以为，阿谁叫李蒙南的少年人，很能够把握着把戏的传承？”

半晌，一个碗大的桃子俄然落地。

“当时那白叟劝我说，鬼域自古一条路，只见人进不见出。我说，我就是去我老婆的，本也没筹算返来。白叟连连点头感喟，说，我劝不了你，还是让你的媳妇，孩子他娘来劝你吧……”

有个卖艺人领一个披着长发的小孩，挑着担儿挤到某处坐着几个红衣官员的大堂前，有个穿青衣的人，大声嚷着要艺人献艺。

就在这时，绳索俄然坠地，艺人惊叫：“糟了！神仙堵截了绳索，我儿死了！”

“是的……我还清楚的记得，那白叟说完这句话，文子她从江上的晨雾中走来，如同神话中凌波微步的仙子，固然她的身材是那样的冰冷，但我却能够像曾经那样触摸到她的脸，拉起她的手……她和我一起回想了很多我们曾经在一起的夸姣光阴，还让我好好活下去，把我们的孩子养大，然后就跟着晨雾，消逝在了初升的朝阳当中……”

“但传闻这只是把戏界的一个传说，至今也没有人见谁演出过真正的神仙索把戏，英国女王的那份赏格，至今不是也没有人拿到么？”

和当代把戏师那种借助科技手腕的挂羊头卖狗肉的所谓‘把戏’分歧，那是一种真正意义上的魔幻之术。

说话间，就有一个血淋淋的东西从天而降，恰是那小孩的人头。紧跟着，又掉下人脚、四肢和半截身材。

“我曾拜访过一名印度的把戏师，他奉告我，‘神仙索’本质上是一种把戏。

传闻即便是在当代，把戏也是只要极少数把戏师才气把握的终究把戏，而现在是否另有传承，已经无人晓得。

官员要艺人变个桃子，艺报酬莫非：“这冰天雪地，人间那里有桃子，只要天上王母娘娘的花果园里四时有桃，咱只好上天去偷了。”

艺人忙捧起来献给堂上的官员，世人相互传看，真伪难辨。

堂上的官员个个吓得面如土色，忙取出金银给了艺人。

“尼斯湖水怪，喜马拉雅山雪人，百慕大三角……天下上的未解之谜多如繁星，破钞毕生的时候去寻求一个虚无缥缈的传言，白先生，您感觉值得吗？”

近似把戏，清朝蒲松龄的《聊斋志异》的《偷桃》一章中也有记录，并且比《绳技》明显更胜一筹。

苏青楚对把戏史不像白兰度那样有研讨，但《聊斋志异》这本神怪小说倒是读过的，对此中《偷桃》一章中所描述的“神仙索”更是印象颇深，乃至还在网上查阅过相干质料。