第一百四十九章 三神器[第1页/共3页]

人丁的增加在大唐来讲就是一笔很大的财产，因为有很多事情是需求大量的野生来停止的。

“梅儿这是筹办了甚么东西？”刚进了中厅李牧就忍不住的问道。

一听梅儿说是倭岛上送给他的贡品，这倒是引发了李牧的兴趣，也不晓得是甚么东西。

“对就是老爷口中的天照大神，仿佛还是传说缔造出倭岛百姓的神呢。”让李牧这么一提示梅儿刹时想了起来，然后猎奇的问道：“老爷你晓得这个天照大神？”

只要保持目前的状况颠末一代两代的思惟改革，李牧在倭岛的统治将没人能够撼动，到阿谁时候有没有三神器都无所谓了。

“嗯，好的老爷。”梅儿在晓得这三样东西是一个不好的神利用的，就有些不想放到寿山伯府里去了，这个时候听到李牧要将他带到伯来国卖掉，天然欣喜的同意了。

跟着锦帕取走梅儿解释的说道：“老爷这是倭岛的樱花女天皇与办理倭岛的内阁结合送来的，传闻是从飞鸟冈本宫中找到的。”

目光跟着三位银钗婢女取下的锦帕落在托盘上，李牧看到了三样古朴的东西，一把古剑，一面镜子，一枚太极鱼的玉坠。

不过还好的是，李二这家伙没有几年活头了，而下一代大唐的天子就会是李治，以李治的性子和他的干系，他信赖还是有能够摆布一下的。

本来在李牧送卫大用的时候，梅儿想起来前几日倭岛送给寿山伯府的贡品，还没来的急放到寿山伯府中去，仍然留在泉州港牧丰商号用来存放宝贝的宝库中。

想到冲动处的李牧，决定将这三件东西带回本位面，不放在大唐位面，虽说这三样东西在大唐位面有着特别的意义，代表着倭岛的皇权。

实在镜剑玉这三神器在倭岛有着很长的汗青，很难包管期间不会产生不测导致丢失，很能够到了近代，三神器就都已经是复成品了

刚开端李牧还没有想到这三样东西是甚么，让梅儿这么一提示，他刹时想起来面前这三样东西是甚么了，恰是代表着倭岛皇权的三神器。

送走卫大用的李牧思路间回到鸿运楼的独院，正看到梅儿带着三位银钗婢女向着中厅走去。

说完，梅儿回想了一下当时送来这三样东西时，府里在倭岛上的家仆对这三样东西的先容：“老爷，这三样东西仿佛是倭岛上的三样神器，是甚么天甚么的神用过的。”

本来对天照大神心胸畏敬的梅儿，在听到李牧对这位神如此的评价，刹时让她对这个所谓的倭岛神产生了讨厌感。

没想到在大唐位面竟让他获得了，刚征服倭岛的时候，李牧确切健忘了搜索代表倭岛皇权三神器的事情。

八咫镜，天丛云剑和八尺琼勾玉。

当然了让大唐的百姓殖民其他的大陆，是需求天子首肯的，毕竟李牧不是大唐的天子，是没法号令大唐的百姓的。

等他从长安返来后，就直接带着牧海号回本位面。(未完待续。)

这不得不让李牧心中笑了起来，试想一下，如果他将这三件神器带到本位面，然后让体系作古一下。

在大唐位面只要李牧手里有着这三样东西，对倭岛思惟上的统治将更加的安定，不过李牧一样也信赖没有这三样东西，倭岛也不敢抵挡他的统治。

试想一下，只要三种农作物在大唐境内推行胜利，必将就会处理大唐境内粮食完善的题目。