第一百五十二章 动物界的全城首富[第1页/共2页]

庚桑楚》：“出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”[10]

公元前7世纪，巴比伦人以为，天和地都是拱形的，大地被陆地所环抱，而此中心则是高山。

托勒密的地心说示企图

最早熟谙到大地是球形的是古希腊人。[15]公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学看法解缆，以为统统立体图形中最美的是球形，主张天体和大地都是球形的。[16]这一看法为厥后

6多元宇宙

PS：这是非普通章节。不久后就会点窜。

很多古希腊学者所担当，被17世纪初麦哲伦的环球飞行所证明。[17-18]

奔月的传说，汉朝学者张衡也曾提出“宇之表无极，宙之端无穷”的无穷宇宙观点。[12]浑天说以为六合的形状像一个鸡蛋，天与地的干系就像蛋壳包着蛋黄。张衡以为浑天说

从太古到当代

?直径和春秋

目次

中国前人曾提出盖天说和浑天说，在春秋战国期间官方就有嫦娥

1609年，J.开普勒的开普勒三定律揭露了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，生长了日心说，为牛顿万有引力定律的提出打下了根本。[23]1608年利普赛发明望远镜后，

在宇宙中，地球是人类目前所知独一一颗有生命存在的星球。

美国艺术家PabloCarlosBudassi画出全部宇宙

面又和其他行星一样环绕太阳转动。在中世纪的欧洲，托勒密的地心说因为合适神权统治实际的需求，一向占有统治职位。为了保卫日心说，很多仁人志士与暗中的神权统治权势

5大爆炸模型

1543年，N.哥白尼所著《天球运转论》正式提出了“日心说”观点，[21]以为太阳是行星体系的中间，统统行星都绕太阳扭转。地球也是一颗行星，它上面像陀螺一样自转，一

7宇宙之最

?当代宇宙学模型

古犹太人以为，地球是宇宙的中间，周环绕着一圈星球，再往外去，寥落地漫衍着其他天体。有一个静止的天球存在，在其内部，星球各居其位，转动不止。[14]

?太阳系天体

宇宙（柯氏宇宙学）

有限的时候之前，由一个密度极大且温度极高的太初状况演变而来的，并颠末不竭的收缩达到明天的状况。[7]

詹姆斯-韦伯空间望远镜的两片测试镜面

当代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，、行星、气体和灰尘的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛

宇宙大爆炸是描述宇宙出世初始前提及厥后续演变的宇宙学模型，这一模型获得了当今科学研讨和观察最遍及且最切确的支撑。宇宙学家凡是所指的大爆炸观点为：宇宙是在畴昔

网”[5-6]

?实际根据

?层次布局

当代天文学以为，宇宙是统统时候空间物质的总和，[1]是我们这个物质天下的团体，是物理学和天文学的最大研讨工具。解释宇宙的科学体例和实际构成了具有当代意义的宇宙

古埃及人把宇宙设想成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中心则是尼罗河。