第六十一章 看法[第1页/共2页]

人们都说，织女和牛郎爱得难分难舍，最后底子就不肯意回到天上，王母不得用玉蝉子将划出了一道银河，隔绝他们的爱情。

这是找老婆吗？就是老妈子也没有如许糟蹋的吧？问问现在男人的母亲，有几个能做到的？母亲都做不到，还希冀老婆能做到？真是太好笑了！

男人还能够挣不来多少钱，女人也要任劳任怨。

我去，杜朝朝看到这句话就想骂娘，勤奋在那里呢？织女和他糊口了那么多年，不还是住的茅草屋吗？吃过大鱼大肉吗？每顿饭不都是野菜吗？就连吃顿豆腐都跟过年一样！

田螺女人的故事，估计国人都耳熟能详，是个男人都想要有个田螺女人。

想想中国的神话和寓言故事，乃至小说，杜朝朝感觉特别反胃。

要问杜朝朝如何能肯定，牛郎是逼着织女留在这里和他做伉俪的？

我呸，另有更无耻的吗？这些每天想要不劳而获，专等吃软饭的所谓才子，杜朝朝都将近恶心死了。

十有八九，织女只是挂念本身的孩子，而并非牛郎这个丑恶的男人。

最好笑的是，那些墨客一文不名的时候，和各种妖妖怪怪相爱，仙颜的妖妖怪怪不但要委身于他们，还要为他们供应温馨的读书环境，每日里供他们山珍海味的吃喝，一有困难，这些妖妖怪怪就出来帮手处理。

真是好笑，不会感受惭愧吗？

要杜朝朝说，阿谁牛郎必定是有好人搀扶着他做下这卑鄙无耻的事情，而阿谁好人，必定就是阿谁老牛，不然的话，牛郎如何能追到天上去？

看看织女婚后的糊口，牛郎还是放牛，织女在家织布让牛郎拿出去卖，恐怕织女才是这个家庭的首要经济来源吧？

牛郎如何能放着本身的经济来源跑掉呢？以是他穿戴牛皮，挑着两个孩子就去追织女了，眼看着就要追上了，织女就像王母求救，王母才划出银河救了织女。

莫非大师都没有重视到织女和牛郎每次见面的时候，牛郎都是挑着两个箩筐，一个箩筐放男孩，一个箩筐放女孩的吗？

仁慈在那里呢？偷了人家衣服，逼着人家给本身生孩子，给本身干活，很仁慈吗？

然后小说里就各种赞美这些妖精的高德大义，高风亮节。

然后就抱着小妾去风骚欢愉，享齐人之福了，脸呢？哪来的脸？脸在那里呢？

对详细的表现，就在现在男人找老婆上，要求本身将来的老婆，必须能不倾慕虚荣，勤奋仁慈仙颜，孝敬会持家，能本身照顾孩子，还要把男人照顾得服服帖帖呢！

并且，就算织女不晓得衣服是牛郎偷的，但是牛郎偷看她沐浴总没错吧？谁会对一个偷窥贼心生好感呢？

但这牛郎底子就是个地痞，趁着织女沐浴的时候，将织女的衣服偷走，让她没法回到天上，逼着她留在这里和他做伉俪。

而这些小妖精，事了拂袖去，不留功与名！

阿谁老牛在天宫，必定就是个可骇分子。

的确是太好笑了。

最离谱的就是，比及他们用怀里小妖精的银钱和手腕高重了状元后，这些小妖精就非常见机的不再打搅才子的糊口，看着这些才子娶高门之女，幸运欢愉的走上人生顶峰！

以是说，门当户对是真谛。

如果当初嫁的本来就是高门大户的少爷，能够依托着夫家的光荣，强大本身母家的门楣，如许的丈夫纳妾，在阿谁期间也无可厚非。