第1302章 禹之九鼎[第2页/共3页]

“禹之九鼎，这真的是禹之九鼎啊！”

说完，齐老爷子大步走到刘宇浩站的一边，持续道：“宇浩，说说你的观点。”

既然老爷子都把话说到这儿了，刘宇浩也不好再拿捏，笑着说道：“那好，我说说本身的观点，如果有不对的处所还就教员多多斧正。”

楚庄王听他这一段大事理大抵也怕了，再瞥见天孙满也是个能人，两国打起来楚国也不必然占太多的便宜，因而退兵而去。

国之重器岂能不紧跟“期间脚步”，除非，这尊金鼎呈现的时候底子没有商周期间人们脑中的“凤鸣岐山”之美。

说实话，这尊金鼎的确比本身脑中的鹿皮图谱呈现的年代还要长远的多，但在老爷子面前，没有实足的掌控，他却不敢直言妄言、轻下定论。

“千万不成！”

“这，这鼎的奥妙临时不能公开。”

“商朝之前的器物？”

“矫情！”

贺老爷子渐渐说了一句，青铜鼎事关严峻，必须慎重再慎重。老爷子考虑再三，蹙眉道：“臭小子，鼎就先放在这里吧，藤轶必须二十四小时亲身在这儿盯着，没有我的号令不准分开，更不答应任何人靠近它。”

贺老爷子深思了一会，道：“鼎是中原五千年文明的见证，也是文明的载体。这尊金鼎，我看就捐给国度好了。”

关于夏铸九鼎的最早记录之一，是《左传・宣公三年》载楚庄王观兵周疆、周定王使天孙满劳楚师时，天孙满答楚王之不怀美意扣问九鼎轻重的一段话。

刘宇浩的话齐老爷子一定就未曾想过，但他却不敢等闲妄下结论，要晓得，青铜器物如果是从商朝再往前推，汗青就进入了夏禹期间。

宗教糊口中鼎是祭礼先人，神灵的首要东西，政治糊口中有是权力和职位的意味，有“钟鸣鼎食”、“九鼎八簋”之称。

贺老爷子在一旁轻声呼喊。

“不可！”

自伏羲至夏商周，诸代天子君王皆视鼎为国重，是国度最紧急的重器，鼎在国在，鼎失国亡。

刘宇浩笑了笑，先是把《左转》里的原文复诵了一遍，然后又用口语把故事通讲出来。

天孙满就是周朝的一个宗室贵族。楚庄王风景了一阵子，还感觉不过瘾，因而就想向周天子挑衅一下。他借机扣问九鼎的轻严峻小，意义嘛当然就是想要和周天子争天下了。

藤轶神采严厉，腰杆直挺，敬了一个标准的军礼。

“别帮衬着点头，你倒是说话啊，哎，急死我了。”

这个大胆的猜想，让齐老爷子眼睛都冒星星了，整小我一下子堕入了前所未有的惶恐当中。

自古以来，鼎就被视为传国重器、是国度和权力的意味。“鼎”字也被付与“显赫”、“高贵”、“昌大”等引申意义。

天孙满多么聪明的人物，顿时就看出了楚庄王的诡计。他就奉告楚子："在德不在鼎"，接着，他讲了九鼎的来源。

当时，持反对定见的学者拿出《史记・封禅书》一书，指出版中记录的“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下”字句。

齐老爷子摇点头，道：“后母戊鼎器型高大厚重，形制宏伟，气势弘大，纹势富丽，工艺高超，但高不过133厘米、重也只要八百公斤，可你瞧这尊金鼎，如果我老头子眼睛没看错的话，它足足有两米多高，口长超越了一米六，且深腹，薄壁，平口沿外折，口沿上有双立耳。腹下三扁足，足作夔形，首朝上......”