第十章 何来猴子[第1页/共3页]

凡是有疑问，长生都喜好问陈立秋，陈立秋和蔼率性，有甚么说甚么，经他一说长生才晓得和尚羽士分歧古已有之，启事很庞大，一时半会儿也说不清楚，不过两边的抵触发作于四十年前，当时在位的天子是武宗，武宗信道，以为佛门弟子不事劳作，于江山社稷倒霉，因而便举国灭佛，摧毁寺院，强令僧侣出家，阿谁期间的和尚境遇只能用惨来描述。

长生很聪明，庞大的曲子听一遍就能牢服膺住，二人讲说的内容他也能做到过耳不忘，开初只是温馨的听二人讲说，到得傍晚时分不但五行相生相克熟记于心，连八卦九宫也都能一一说出。

林道长的话很少，师兄弟几人以老三陈立秋最为健谈，其次是老二李中庸，巴图鲁偶尔也会插嘴说话，老四田真弓只要在世人与她说话时才会开口。

长生的到来将陈立秋自烦琐的烹炊中摆脱了出来，陈立秋本就喜好他，作为报答，便主意向他解释练武的要诀，而陈立秋所谓的要诀只要一句话，‘九成以上的人都是用右手的，打斗时也风俗用一只手来打击，如果你的左手能像右手一样矫捷，你就能打过九成以上的浅显人。’

饭后，世人开端盘膝打坐，长生不会练气，只得自一旁温馨躺卧。

也正因为长生不会练气，故此没法夜间视物，世人也就没法夜里赶路，为了姑息他，接下来的数日世人晓行夜宿，每日行出六七十里。

长生并未追逐，而是迷惑的愣在了原地，先前他已经看清了那植物的样貌，的确不是猫，而是一只尖嘴猴腮的猴子，猴子在北方并未几见，登州境内底子就没有猴子，而他之以是熟谙猴子是因为儿时曾在县城见过耍猴的。

目睹猴子跑掉了，长生也就回身回到了水潭边，实则用盘钩垂钓是无需看管的，但此时林道长等人正在盘膝打坐，他也不敢打搅世人。

按理说武宗信道，道家应当鼓起才对，毕竟背后有朝廷的支撑，但是道家也有不争气的门人弟子，一个名为赵归真的羽士不学无术，淬炼丹药敬献给武宗，但他底子就不会淬炼丹药，炼出的丹药有毒，成果将武宗给毒死了。

树上的植物貌似正在睡觉，趴在树上一动不动，因为是伸直着，他也看不到那植物的模样，不过有一点他能肯定，那就是这东西必定不是猞猁，也不是家猫。

见长生固然点头，脸上的神情却不是非常佩服，陈立秋便顺手捡起一块石头用左手扔了出去，随后又捡起一块儿递给长生，“来，老五，你也用左手试一下。”

李中庸和陈立秋所修练的是同一种轻功，名为追风鬼步，是自晋时一座古墓里得来的，据陈立秋所说这类轻功最大的特性就是不走直线，相传练到极致时不但能够疾行如风，还可变幻兼顾，如影随行。

就在距那片松林另有十几丈时，长生偶然之间踩翻了一块儿山石，山石滚落的声音惊醒了那只正在熟睡的植物，听到声响，那植物转过身来，发明长生正在靠近，仓猝蹿进了松林深处，自树杈之间几番扑跃，消逝在了密林深处。

二人不止将混元神功传授给了长生，一同传授的另有轻功身法，行走江湖轻功也不成或缺，巴图鲁所研习的轻功名为八步赶蝉，这类身法算不得上乘，只是以灵气催动，加快奔驰。