16、天子的偏爱[第2页/共2页]

“主上！”苏文以头抢地，泪流满面，“臣断不敢有此念！臣所说皆是真相啊！主上，臣……”

刚步入寝殿的钩弋夫人听到苏文的话不由失声惊呼，随即反应过，赶紧低头掩口。她的身后，端着食案的宫婢听到这个动静，立时面色如雪，几近节制不住双手的颤抖。

“是……”

――与推许《公羊传》的天子分歧，太子刘据更喜好《谷梁传》

拜伏在地，苏文不由瞥向一样未起家的钩弋夫人，心中惴惴，因为本身的打算竟在开端便失算至此了。

当然，不管如何，作为敬鬼神而远之的儒家典范，三传都不言巫祝之事。

“据是处决国事的储君，收捕不得尔等吗？”

“太*？”

――即便听到李美人瘐死掖庭狱的动静，天子也未曾有一丝动容。

“使者以矫诏捕你等下狱？”

――久不受宠的她还是诸侯王的生母！

咬咬牙，苏文重重地叩首，前额抵地，泣不成声隧道：“主上，臣断不敢以虚言妄辞加诸大汉储君。臣乃刑人，卑鄙不堪，储君问罪，臣无不领，然，臣亲目睹太子率更围丞相府及诸官寺。臣祈陛下圣断！”

孔子作《春秋》，笔墨简质，后代儒生注释《春秋》因各自的观点、目标分歧，便有侧重，以春秋三传而言，固然三者都是转受春秋经旨，以授后代，但《左传》详于记事，《公羊传》与《谷梁传》皆依经训解，详于诂经，即所谓的“微言大义”，而二者又有分歧，《公羊传》夸大君臣纲常、刑名法治，推许大一统、大义灭亲，《谷梁传》则更夸大宗法伦理，尊王而不限王，鼓吹礼法，主张严格贵贱尊卑之别。

“太子矫制？”

但是，苏文刚开口，便被天子再次用冰冷的声音打断：“你们这些人在朕面前说过那么多是非，太子都没有理睬过一次！你们奉诏治巫蛊，太子便是有贰言，也不会妄为至此！”天子底子不信赖本身的爱子会无缘无端地做出矫制乱法的事情来。

――皇后、太子俱在，她有何来由祝诅天子？

“使者既有符节，尔焉知真伪？”

宦者丞接过宫婢手中的食案，又表示中间的宦者接过别的宫婢手上的食案，淡淡低语：“你等退下吧！”

天子的诘责让苏文颤栗不已，却不敢不为本身辩白：“主上……”

“让太子来甘泉觐见！”天子安静地做了决定。