第四百八十三章 烦恼心[第2页/共3页]

本身何必过量的去想回云山路上的艰巨险阻，不知有一颗果断不移的心吗？

但是佛的语人确是闻声了。

存亡看淡吗？

神僧的面前真的有万众吗？

“呗~。”

那在空中奔腾扑进的盗取第三只手本身能够临时不顾，而这紧扣的手掌才是将本身打包送入天国的推手。

“秃驴找死吗？”

知题目重点，那统统还是难办的。

“佛，你奉告我。”

在此中，能够保持头颅不低者，脊梁不弯者，皆为可贵的高人。

可乃至这般地步，不挣扎是死，挣扎也是死，虽同为死，但是俩者之间存在的辨别确是天差地别。

佛虽散，但是秦木海的恶还是滔天，又以低吼道：“摧灭贪欲心？哈哈哈，真是好笑啊，秃驴你佛可有贪欲心？”

佛号轻颂时候，神僧的头颅早就已经低下了，但是脊梁矗立不平，在‘巨大的阿弥陀佛’中头颅之以是低下，那是因为对万众的惨不忍睹，而脊梁之以是不平，那当然是源自与对险恶的不平服。

当然是有分歧的。

不挣扎就代表着是寒微的死在别人的屠刀下，而挣扎就代表着是本身想用一身刚骨、热血来碎锋、熔刀。

莫非是因为本身不敷仁慈吗？

就算当时可伶乞命的韩先一样晓得题目本源的地点，但是至始至终本身面对这锁身的桎梏都是有力，都是痛。

莫非那些自以为仁慈者眼中的恶，就真的能被定义成恶吗？

但是韩先那双略些楚楚可伶的眼睛与普天之下的心存善念者的目光何异，他们的眼中，他们的心中，这是一方柔水环抱的鲜花天下。

“阿弥陀佛~。”

只要真正在靠近存亡的时候，才气真正窥视他日当时烦恼的可悲，花开芳香的时候并不需求太多的为残落忧?，谁言没有在开时候？

但是曾经的用芳香问佛的花儿确已是在阳关温热下，在前花所遗的废墟当中重生，而那原觉得此生只能一心为梦中的海奔腾的流水到头来确是发明本身错了。

神僧一禅的脊梁曲折了吗？

即以是如此，那还求甚么。

佛言：“没有死，何来长生。”

闪动着楚楚可伶的韩先在这番砭骨的讽刺下，已将那双祈求大佛目光收回，无疑是在那睁眼‘善哉’闭眼‘恶哉’中获得了有力。

而这份分歧当然就是因为他是本身心中至爱秦木容若的父亲，对她的爱在潜移默化中以转化为对秦木海的亏欠了。

有的人必然想健忘，但是韩先确是在一次次挣扎的提示，那低眉闭目标神僧大佛可曾闻声骨裂的声音，又可闻见血的腥凉。

会败吗？

佛能答吗？

这才是真正的恶。

声音为的是人的闻声，而现在口中低颂佛号不止的神僧，当是将那些来自恶的诽谤装做没有闻声。

那双眼，秦木海那双如同煞神般恶狠狠的眼睛与恒宇当中的心抱恨者目光何异，他们的眼中，他们的内心，这是一个沉冰环抱烈火天下。

这仿佛是锁身巨手指骨松动的声音，但是韩先本身非常的清楚这是本身的骨头在挣扎中的颤颤而鸣，血如柱冲进冰冷的氛围当中。

神僧一禅闭目点头感喟佛颂不止：“阿弥陀佛，”

“常闻佛争一柱香，可见你佛也只是披这虚假法衣的小人，即以如此那你佛又如何求甚么清净烦恼障？”