第一千零二十章 论文明[第1页/共4页]

太湖中，东山下，一座小小天庙立着，李卫如昔日普通，拄着拐杖出了庙堂，来到庙后的一片小树林，疏林错落有致，非常静雅，每株树下都有一个小坟头，用白玉石垒起，不显阴沉，就只感觉庄严。

“就是这！”

“前人间里，即便也有帝王求仁，那都是帝王之心，而不是国度之心。国度具文之法里，杀人亦分几等，连累不断。现在人间里，西人还立起各项具法，乃至建陪审团，不经审裁科罪就是不法，就是不义。而我精华也大兴法治，破开了血脉，绝了连累，人不经法司审裁就无罪，就连我这个天子，也不能超出法司，随便定人存亡……”

“我们将无私归于恶，是因为无私带来贪婪，可只看贪婪，也并非纯是恶，乃至就人间之变而言，我们反而该表扬贪婪。那么到底是甚么启事，让我们下认识地将贪婪归结为恶，由此上溯，也将无私论为恶呢？”

李克载沉吟半晌，摸索着答道：“国度如果一小我，寰宇就是一个小村，那么更重在无私而不是忘我。更重在居强者位，夺弱者利。而以智近天道，化六合万物为利这一面虽也不能忽视，但得利太慢。”

“只看国度本身的话，国度以内，又重忘我。毕竟公利有限，大家相竞，终究会成强者食尽弱者，夺公利为私，国度会从古人间退回前人间。”

“以我们天道所论中庸来看，无私不是题目，当欲超于需这条边界时，无私变作了贪婪，题目在这条边界上。”

“启事不在无私和贪婪本身，而在它们将民气引向害人得利的一面。刚才我们说到，人以六合万物为外利，人之以是能成人，乃至人间不竭演进，是因为能以智以力近天道，不竭拓展这外利。但人又总有强弱之分，因而在人这个群体以内，又有了强者夺弱者之利为己用的格式。”

“如果将人团体视为包含人和六合万物为一体的总括，那么强者就如人一样，将弱者当作六合万物拓利。天道应于人，或者说天人合一，在此事上也能看到啊。”

李肆也认识到了偏题太远，话头又转了返来：“无私为何被人下认识地归为恶？就因为无私与贪婪常常混合为一。前人云，众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索，西人公教也将贪婪列为原罪。以常论言，贪婪意为所欲超于所需，那么到底这‘需’的边界在那里呢？如果只是温饱得存，我们人又何异于禽兽，乃至就没有人的存在了。”

他忍不住问：“你们为甚么要祭奠艾先生？”百度搜刮，手打，供应本书下载。

李肆看向还是茫然的李克载，问道：“明天我要说这么多，这么散，话题这么大，实在还是要下落在我们精华这个国度身上，克载，刚才述及的人道和人间之说，应于国度，你有甚么心得。”

看着学子们筹措祭礼，李卫有些不测，胤禛身后，前来祭奠的人络绎不断，除了满人亲朋外，也就是一些报界人士，很少见到书院里的年青人，听口音也不是满人。

李肆终究道出了他的正论题目：“这本书讲的是国度乃至人间兴衰的头绪，国人都道我后知三百年，如果我不留下些甚么，怎能对得起这个半仙之名。”

“寒酸！？富丽就是亵辱艾先生，艾先生一名就足以永留青史了！”

李卫脸上本已升起一层怒意，可听到前面的话，怒意消逝了，就轻声叱道：“这里是功德林，不得鼓噪！”