第五十六章 跳出儒法外，不在五德中[第3页/共3页]

“儒法为何能表里相结？就在于一个‘一’！”

接着一声清悠的琴声响起，李肆目光找，就见到不远处的凉亭里，阿谁之前奉茶的白衣侍女，正在低头操琴。

是天之势？

琴声攀上峰顶后，又垂垂和缓下来，段宏时的话语也放慢了。

“看势，得由器而入。”

李肆翼翼地问那么教员您的帝王术，是别残局面了？”

“你不必再猜忌，老夫此学，确切脱出了孔儒之锢。”

“那么，地之势，该去看？”

铮……

看模样他还筹办骂点无耻卑鄙的话，只是眼下这时候，恰是程朱理学的酱缸期，要骂孔孟但是很伤害的，以是段宏时吃紧咬住了舌头。

“法家讲天下一民，利出一孔，孔儒讲道统归一，仁礼齐截；法家要收天下之兵，以弱天下之民，愚天下之民，以利万世之治，儒家要人不逾矩，心不沾尘，三纲五常，百年如息；法家尊帝王为法王，孔儒尊帝王为贤人，这儒法，本就是天生一家！”

他这话出口，李肆皱眉，莫非这老头，是王夫之的弟子？王夫之说的就是器中见道，器道合一。算算王夫之现在……死了二十年，段老秀才的年纪，应当还能凑得上。

儒家的气理之论，就李肆小我而言，那都是群死宅捧着脑袋瞎想出来的，最大的特性就是，话说得圆润殷勤，逻辑自洽，目标就是让别人无懈可击。归结起来，本质就是让儒家士子们能掌控所谓学问的制高点，自我YY罢了。

“儒法的一，得利者是行儒法之人，若这利转给别人，莫非就不能也得一了？”

看了一眼段宏时，李肆暗道，那些人，不就是读书人么……

中原大一统，靠的是儒法，可并不料味着这是独一之径，也并不是稳定之径，儒法之以是能推着中原老是内聚，那是因为有儒法背后那些人的利，那些人是谁？

二郎腿一端，段宏时滚滚不断。

“申不害究术，重在御臣，要帝王专断独视独听，陋劣！慎到尊势，他的这个势，将六合之势归于帝王，混合权益和时势，下乘！商鞅崇法，以帝王为法王，织法网而暴彰，限法于绝地，笨拙！韩非将法势术揉杂一端，却落空筋骨，时久日迁，反成不成登堂之言，昏聩！”

李肆问到了要点。

正说到这，远处琴声铮地滑了一下，段宏时又是一声嗯咳，转回了正题。

“这孔儒所论，本出自上古亲亲家国，汉初因循秦时法度，文景稍废，武帝再兴，悟到了前秦的经验，才将这孔儒之道扯来讳饰。外儒内法，中原千年之治，就此砥定。”