第一百七十二章 办学[第1页/共2页]

墨门思惟以兼爱非攻为中间，其体系中包含了士官、医疗、军人、技师、西席平分歧的职务，各司其职传授弟子；从本质上讲，如许的墨家比儒家的空洞更加实际可行。

“耀，你在思虑些甚么，不知可否说来一听。”

郑玄鼓掌道，固然在他看来曹耀所讲有点牵强，但是此中事理并不差，倒是模糊合了贰心中所想。

“先生，弟子只是在想墨子曾师从孔子，韩非师从荀子，各自著书立说而成墨法二家，究其本源，墨法难道出自我儒家，而孔子先师又曾师从老子，我儒家又难道来自道家，实在弟子感觉，百家学说皆出自我中华一脉，此中各有连累保持，为何要有高低强弱之分，既然都是我煌煌中原文明，又为何要以百家称之，不若称为百学更加得当！”

顿饭过后，郑玄直是挽留了曹耀等人数日，最后才不得不依依惜别，至于曹耀请他来年出山襄助办学一事，他也是一口承诺，实在若不是为了研讨曹耀赠他的那些先秦古简，郑玄恐怕也是与他一道去了。

但是在当时，那无疑是对统治者的应战，其结局可想而知。

儒学的核心‘仁义’在某种程度比之墨家的‘兼爱’还稍逊一点，能够说孔子的儒学在东汉今后被扭曲到了只为上位者所创，而儒家学说中独一还能被曹耀所附和承认的就是孟子的民本说和荀子的人道本恶。

曹耀在席上深思不语，终究让会商得兴高采烈的世人重视了。

“真是老胡涂了，竟然把客人怠慢了，几位随我一起，我们席上再谈。”

“耀之言，大善！”

郑玄博学众家，心中早无门派定见，只是其所想不能为大多数人接管，现在曹耀所思与他有符合之道，如何不让他大起知音之感。

想到这一点，曹耀心中想起了关于墨家的各种，墨子出身寒微，传说是一个手产业者，常以“贱人”自称，以表示其职位寒微，在他平生当中建立了很多墨家的轨制和学说，建立了完美的墨家体系。

“使不得，郑先生多礼了，郭嘉受不起。”

郑玄忽地问道。

“礼不成废，先生虽小，但才调广博高深，玄佩服万分！”

对着郭嘉，郑玄竟是做了一揖。

不过这些并不会影响他今后的国策，对于汉人来讲，儒家的‘大一统’思惟是必须的，在目前的状况下，大一统的中心集权帝国才合适汉人长远的好处，但是墨家学说能够另一种姿势存在于儒学中与他所篆刻的那些后代研讨出来的儒学精要一起，为汉人的将来留下民主思惟的根本。

但是墨家的抱负是一个乌托邦式的布局，墨子所提出来的“兼爱”，指的是划一互爱，他以为人就应当是划一的，即便是在后代，在那些由人文、民主的思惟推动的社会，墨家的划一思惟，以及对缔造抱负社会的固执仍然令人叹服。

赶在郭嘉之前，曹耀已是抢先一步道，固然活字印刷的观点是他讲出来的，但是这制造全程，都是由郭嘉一手而办，他岂能厚颜夺别人之功。

郑玄一脸镇静地抓住了曹耀，高兴地大笑道，此时这个白叟就像一个孩子那样。

当下就是领着曹耀等人，入了席上，边吃边谈，而席上所说话题最后竟都是环绕着其他学说而谈，从言语中，曹耀感觉郑玄并不反对其他学说。