第二十七章 正统法门[第2页/共4页]

先前的一个半月里，左登峰一向是以意聚气，此时方才到了以意导气的关头时候，引聚元气的过程中元气是相对静态的，而以意导气游走十二经脉则是静态的，必须以意念节制体内的元气遵循既定的线路游走，如果说聚气的过程是引来一群野马，那以意导气的过程就比如把握这群野马，难度数倍增加。

洗完澡，左登峰换上了内衣，转而拿过那件已经肮脏不堪的袍子，他第一次穿这件袍子的时候巫心语曾经对他说过‘脏了我给你洗’，随后的一段rì子巫心语也的确做到了，但是现在这件袍子已经无人浆洗了，她已经不能持续实施本身的信誉了。

左登峰之以是要烧掉竹简和记录着竹简内容的黄纸有两个启事，一来这本yīn阳存亡诀是巫心语的徒弟留给巫心语的，左登峰现在要物归原主。二来左登峰晓得yīn阳存亡诀的奥妙远非现在的武学道法能比，他不想让任何人再获得它，爱恨都是换来的，左登峰对人间统统的人感受绝望，他不想便宜他们。

因为十二经络的行气法门第一步走的是手太yīn肺经，是从丹田向上提气的，出“中焦”，拐“中府”，行“少商”。这一线路的元气运转是由下而上再向下的，如果cāo之过急就会令元气呈现断格，形成提到半途的元气跌回丹田。一样的也不能过于迟缓，过分迟缓会形成元气落空本身的些许惯xìng，形成元气闭塞在某一穴位没法挪动。

体内有了少量的元气，左登峰随后开端遵循竹简记录的体例打坐吐纳，这类体例能够接收外界灵气为己所用，能够与体内的元气异化游走经络，如果说体内的元气是拉车的头马的话，这些外界接收的灵气就是帮忙头马拉车的毛驴，固然不如元气jīng纯，贵在数量浩繁，并且这些外界吸纳的灵气也是rì后发挥神通的首要依仗。

“你今后少吃点。”左登峰笑着将十三放了下来，十三体形并不是很大，个头大的家猫也有能长这么大的，但是十三很胖，春季食品充沛，十三吃的很好，肉滚滚的，肚皮都快贴到空中了。

随后左登峰开端烧水沐浴，前段时候身上有伤，一向没能洗，比来一段时候一向在修炼神通，也没沐浴，早就应当沐浴了。

烧好热水以后，左登峰痛快的洗了个澡，但是头脸和脖颈没有洗，头发和胡子也没有洗濯打理，他这么做并不是要自暴自弃，而是有着更深的考虑。藤崎等人都是熟谙他的，他不想rì后一见面就被藤崎认出来，这年初乞丐满街都是，最不轻易惹人思疑的就是要饭的。

修行yīn阳存亡诀的第二步是凝练气血，将本身的jīng元或血气转化为元气，这一步左登峰只能遵循竹简上记录的法门修行，盘膝而坐，意守丹田，冥想满身鲜血所包含的元气向丹田集合{，这个阶段端赖本身的意念去想，没有任何的行动，因为此时丹田以内空无一物，底子没有元气灵气可供调御。

左登峰展开眼睛以后探手拿过了身边的竹简，再度细心的看了一遍，肯定没有遗漏，便穿鞋下炕，来到了巫心语的坟前，将那捆竹简和记录着竹简内容的黄纸烧掉了，竹简记录的yīn阳存亡诀清楚的记在了左登峰的脑海里，已经用不着再行翻阅了。