第二十七章 正统法门[第2页/共4页]
先前的一个半月里,左登峰一向是以意聚气,此时方才到了以意导气的关头时候,引聚元气的过程中元气是相对静态的,而以意导气游走十二经脉则是静态的,必须以意念节制体内的元气遵循既定的线路游走,如果说聚气的过程是引来一群野马,那以意导气的过程就比如把握这群野马,难度数倍增加。
洗完澡,左登峰换上了内衣,转而拿过那件已经肮脏不堪的袍子,他第一次穿这件袍子的时候巫心语曾经对他说过‘脏了我给你洗’,随后的一段rì子巫心语也的确做到了,但是现在这件袍子已经无人浆洗了,她已经不能持续实施本身的信誉了。
左登峰之以是要烧掉竹简和记录着竹简内容的黄纸有两个启事,一来这本yīn阳存亡诀是巫心语的徒弟留给巫心语的,左登峰现在要物归原主。二来左登峰晓得yīn阳存亡诀的奥妙远非现在的武学道法能比,他不想让任何人再获得它,爱恨都是换来的,左登峰对人间统统的人感受绝望,他不想便宜他们。
因为十二经络的行气法门第一步走的是手太yīn肺经,是从丹田向上提气的,出“中焦”,拐“中府”,行“少商”。这一线路的元气运转是由下而上再向下的,如果cāo之过急就会令元气呈现断格,形成提到半途的元气跌回丹田。一样的也不能过于迟缓,过分迟缓会形成元气落空本身的些许惯xìng,形成元气闭塞在某一穴位没法挪动。
体内有了少量的元气,左登峰随后开端遵循竹简记录的体例打坐吐纳,这类体例能够接收外界灵气为己所用,能够与体内的元气异化游走经络,如果说体内的元气是拉车的头马的话,这些外界接收的灵气就是帮忙头马拉车的毛驴,固然不如元气jīng纯,贵在数量浩繁,并且这些外界吸纳的灵气也是rì后发挥神通的首要依仗。
“你今后少吃点。”左登峰笑着将十三放了下来,十三体形并不是很大,个头大的家猫也有能长这么大的,但是十三很胖,春季食品充沛,十三吃的很好,肉滚滚的,肚皮都快贴到空中了。
随后左登峰开端烧水沐浴,前段时候身上有伤,一向没能洗,比来一段时候一向在修炼神通,也没沐浴,早就应当沐浴了。
烧好热水以后,左登峰痛快的洗了个澡,但是头脸和脖颈没有洗,头发和胡子也没有洗濯打理,他这么做并不是要自暴自弃,而是有着更深的考虑。藤崎等人都是熟谙他的,他不想rì后一见面就被藤崎认出来,这年初乞丐满街都是,最不轻易惹人思疑的就是要饭的。
修行yīn阳存亡诀的第二步是凝练气血,将本身的jīng元或血气转化为元气,这一步左登峰只能遵循竹简上记录的法门修行,盘膝而坐,意守丹田,冥想满身鲜血所包含的元气向丹田集合{,这个阶段端赖本身的意念去想,没有任何的行动,因为此时丹田以内空无一物,底子没有元气灵气可供调御。
左登峰展开眼睛以后探手拿过了身边的竹简,再度细心的看了一遍,肯定没有遗漏,便穿鞋下炕,来到了巫心语的坟前,将那捆竹简和记录着竹简内容的黄纸烧掉了,竹简记录的yīn阳存亡诀清楚的记在了左登峰的脑海里,已经用不着再行翻阅了。