第六十三章 阿喀琉斯公公[第1页/共3页]

“卑职十七岁从贼，素习水战，在水上施某称第二，无人再敢称第一！”施琅对劲地吹了半天，才俄然反应过来：“如何，皇上要用我打水战吗？”

“咱家的圣名叫‘亚基楼’，achilleus，能听懂吗？嗯。没入教之前，咱家另有个俗名叫庞天寿……”那老寺人竟然还会说几句外语。

寺人和天子是一派的，和内阁天生是朋友，南明期间的皇权大幅降落，寺人也跟着威风大减，但不管如何说，司礼寺人把握着“披红”的权力，能够和内阁相互管束。

“噢！本来是阿喀琉斯，公公的脚后跟是不是有点软呀……？”

他们起首拜见隆武帝，说了好一阵子话，隆武帝留下施琅伶仃召见，这老寺人出来以后，就找到了汪克凡。

汪克凡开起了打趣。中间的几小我都是一副莫名其妙的神采，庞天寿却眼睛一亮，又惊又喜，仿佛他乡遇故知。

汪克凡见谈不拢，就先不说了，客客气气和他们又聊了一会，告别拜别。

清军进逼福建的时候。隆武手中没有兵权，到处受制于郑芝龙，就派庞天寿去澳门向葡萄牙人借兵，他也不辱任务，向澳门当局借来了三百葡萄牙洋枪兵，另有一门红衣大炮。

这支明军是傅冠派来的，领兵的将领恰是施琅，同业的另有一个六十岁摆布的老寺人，气度不凡。

回到本身的军帐。施琅正在等着他。

施琅感觉本身是千里马，但老是碰不到赏识他的伯乐，汪克凡就筹算扮演这个伯乐。

他因为信奉上帝教，以是在宫中大力推行西方文明。在实在的汗青上，隆武帝挂了以后，庞天寿又投奔永历帝，把两宫太后、皇后以及永历的太子都生长成了教徒，在永历天子的皇宫里盖了一座教堂，带着太后皇后和太子一起拜耶稣，永历卫队的旗号上也都画上十字架和拉丁文……

……

“嗯，我也是听佛郎机人说的。”汪克凡随口对付畴昔，昂首一看，前面就是那三百名葡萄牙兵。另有一名随军的神甫。

“此事当真？”隆武帝将信将疑，如果这统统都是真的，他可又犯了一个大弊端。

但是财帛动听心，沐天波世代镇守云南，富可敌国，他的产业都落在沙定洲手里，只要把这个动静散出去，四川明军就有了出兵的动力……

从南明各地派来的救兵乱七八糟，傅冠不懂军事，在施琅的帮部下才把这些军队一一调配到位，将近三万人都集结在南雄府一带，后勤辎重也根基运送到位，随时能够出兵救济赣州。

汪克凡是正二品的龙虎将军，施琅是从三品的佥都督，汪克凡的品阶高一些，但是大师互不统属，施琅没事理对他下跪，行拜见之礼，过了。

隆武帝正在用人之时，对施琅狠狠嘉奖了一番，又叮嘱他策反福建施福的军队，施琅也对隆武帝拍了胸脯。

大师相互先容，这位神甫是个德国人，中国名字叫瞿纱微，在这支葡萄牙军队中威望很高。

这就是下一道旨意的事情，并不难操纵，关头是要给隆武帝一个接管和确认的时候，前面不消汪克凡操心。

燧发枪在西方也算先进兵器，各.队正在用燧发枪大量换装火绳枪，不会当作商品出售，更没人万里迢迢运来中国发卖。

细心看这些葡萄牙兵的设备，公然是燧发枪。请他们试射了一下，不管是操纵性还是射击精度，都比火绳枪高出很多。