第二章 弹劾[第1页/共2页]

“臣有一本，弹劾两广总督丁魁楚……”

在他们眼里，汪克凡和弘光朝的江南四镇，隆武朝前期的郑芝龙没有多大辨别，都是天子要操纵的军阀，到底在朝局中会产生甚么影响，他们还在察看。

朝廷里已经有一种声音，让丁魁楚入阁，另设两广总督，丁魁楚本人则表态，要把总督衙门设在肇庆，把广州城留给隆武帝……不知不觉中，丁魁楚成了世人谛视标核心。

“陛下，臣冤枉！”丁魁楚再也忍不住了。

当然，详细到个别人，还是有能够争夺的。比如首辅何吾驺……

何吾驺和吕大器相互对视一眼，都从对方眼中看到了震惊，本来，这统统都是隆武帝导演的！

遭到这件事的刺激，文武百官对权力的争夺到了白热化的程度。

雄师到了广州城北三十里的处所，碰到了前来驱逐的广州文武，此中既有丁魁楚、苏观生等文武官员，也有从福州逃来的唐王等勋贵，隆武帝千里避祸。本来狼狈不堪，但挟着赣州大胜的军威，还是保持住了天子的庄严。

梁志仁等军队留在城外，隆武帝带着恭义营入城，对此没人感到有甚么不当，天子身边带上几千人马护驾，是天经地义的事情。

“推行上帝教？呵呵，有点乒乓交际的意义！”

崔善志早有筹办，在奏本里列出了丁魁楚的三大罪行，一条条说出来，证据充分，罪过严峻，每条都能置丁魁楚于死地。

从一件小事开端，大师建立合作干系，定位相互之间的角色，肯定合作体例，慢慢构成政治上的联盟，如果合作中呈现甚么题目，随时能够抽身而退，影响也不会太大……推行上帝教，意味意义大于实际意义，庞天寿是想找个政治上的盟友。

崔善志是朝廷里的清闲派，和东林党没甚么干系，和南边派系也若即若离，没有较着的站队，平常也不参与党争，他俄然请奏，世人都是一愣。

丁魁楚不由得又惊又怒，连连打量何吾驺和吕大器，在他想来，崔善志必定是这两小我安排的。

因为隆武帝直奔广州。也因为广州是南明最后一座多数会，很多人都觉得天子的行在将设在广州，文武百官为此争辩不断，但隆武帝一向没有表态。

庞天寿不但是虔诚的教徒，同时也是司礼监的秉笔寺人，是手握重权的政治人物，对他来讲，推行上帝教并不是甚么了不起的大事。

行在，就是天子地点的处所，和南雄的临时行在分歧，这个行在就是南明本色上的都城……从名义上来讲。大明朝的都城仍然是北京，南京也还是第二都城，北京和南京只是临时沦亡，将来必必要光复，但满清如此强大，想要收伏南京北京，看起来是遥遥无期了。

南边派系的何吾驺，东林党的吕大器，广东派系的丁魁楚，这几大巨擘正在火拼，崔善志来凑甚么热烈？

辩论的内容已经反复过多次，只是狠恶程度不竭进级，连首辅何吾驺和次辅吕大器都亲身了局，丁魁楚则在极力保护广东派系的好处，吵来吵去，话不投机，最后冷了场。

汪克凡对他们也信心不敷。

固然只是一件小事，但庞天寿和他已经有了本色性的合作，跟着信赖的不竭加强，这类合作干系会越来越深，会阐扬出更大的感化。

大殿之上，百官早朝，不出不测埠又一次吵了起来。