第604章 第一日[第1页/共2页]

京兆府中，韩佑坐在公堂中，书案后，翘着二郎腿。

韩佑即便赚了钱，也不成能说一交税就交几十万上百万贯，不过能够细水长流，让钱活动起来，百姓受益，国朝受益，至于世家和那些所谓的商贾，玩蛋去吧。

再看人家大老黄，属于中西兼用。

这些钱，临时会让世家们赚到手，不过然并卵，起首韩佑有备用资金，其次备用资金将会用到百姓身上，百姓再用这些钱来满足糊口所需，最后还是会回到韩佑手中。

老八的设法，治本，属因而中医，但是处理不了燃眉之急。

韩佑最后的设法，治本，属于西医，见效快，后遗症大。

第二，令财帛循环起来，将财帛投入到市场，与百姓有关的市场。

韩佑倒是扫了两眼，感觉看看就行了，没需求当作参考或者当真研讨。

“得令！”

风白仓促跑了出去：“将军，公然如您所料，有朝臣发觉到了猫腻，礼部主事庄卉戚在京外宅子屯了大量米粮，不肯发卖。”

书中主张重刑轻赏，以为减轻科罚，减少夸奖，使君主珍惜公众，公众就会冒死争夺夸奖，而增加夸奖，减轻科罚，使君主不珍惜公众，公众就不会为夸奖而搏命斗争。

还是那句话，认知分歧，眼界分歧。

陆百川与江追打着哈欠，听不懂。

可他们只站在了第一层，人家大老黄直接站在了顶棚上，骑着电扇咔咔转。

法家吗，都比较激进和偏执，书中以为人道本恶，管理国度要以恶治善才气使国度强大。

就比如有的女人在山沟沟里生活着，一辈子只要三个心愿，弄个时髦的发型，箍个新窑，以及不被锤死。

王海听的半懂，因为他比来开端读《商君书》了，战国期间法家学派所著，讲的主如果商鞅在秦国实施的变法实际与办法细节。

韩佑惊骇“贸易体系”崩坏，因会引发连锁反应，却忘了一个最核心的题目，百姓稳定，万事大吉。

这个上策取而代之需求一个“快”字，趁着那些世家与朝臣没反应过来，敏捷、大量、蛮横，将粮、米、面等民生物质尽快收买。

一开端老八问过韩佑的意义，韩佑没代表老爹承诺，老八也不焦急。

“那可太好了，不参与我还不美意义动他呢，让周衍去干他。”

总之一句话，百姓有权力晓得本相，晓得本相的百姓，也有权力去讨厌他们应讨厌的人。

那些所谓的商贾不交税就不交税呗，百姓获得了人为，用于平常花消，这些钱都会花在韩佑的“财产”中，韩佑不但不会亏，还会小赚一点点，再去交税，钱又回到了国朝手里，然后天子再将这些钱投入到百姓身上，百姓再去花消，终究构成完美闭环。

韩佑要做的就是开阔百姓的“眼界”，起码也要让他们晓得，劳动支出必须获得应有的酬谢，要成反比，而不是世家和商贾说给多少钱就给多少钱。

“参与了。”

世家每天不吃肉，官员不看书画，国朝倒不了。

这一次可谓是四时山庄、仪刀卫的统统“人才”齐上阵，连山庄高尔夫球场项目临时歇工了。

老韩到底还是接了查京卫账目标差事，明天一大早还未上朝，圣旨到了。

“商贾搞事，他参与了吗？”

哪怕全朝堂的官员都不爽韩佑，乃至不平天子，就是一起蹦跶，一起骂，一起造反，百姓不转动，他们能如何样？

这便是说，京中很多铺子，卖的东西对百姓来讲都是豪侈品。