第十九章 夜郎[第1页/共3页]

这个教会收留灾黎，救济灾黎，获得了很多民气，逐步成为了圣火教以后的第二大宗教权势。

或占山为王，或居镇为守。

人类落空了品德，落空了信奉，杨政看到了温莎修女对这个天下的怜悯和无能为力，只能看着人类在猖獗中一步步走向灭亡。

金帕兰会的统统目标就是反圣火教，他是人们志愿插手的构造，以是人数固然庞大，但并不必然只要金帕兰会成员的身份，他们或许埋没在商贩走狗间，或许埋没在王公贵族间，以奥妙的“金兰戒”为联络。

但是他们停下了，内里的各大小权势却停不下来。

听到他这么说，世人略微放心的一些。

盎格撒地区百余个国度因为黑死病和战役，完整分裂。

杨政是全部桃源的精力支柱，他不能有任何不测，现在全部北大陆都被可骇的瘟疫囊括，而随之产生的战役，掠劫，殛毙更是不计其数，那边已经完整变成了天国。

满地可见的腐臭的尸身，人们已经不事出产，饿极的人们易子而食，没有了亲情，友情，人们在歇斯底里的粉碎着文明。

但是还是去迟了，可可西里半数人死了。

现在夜郎国已经是四周一片大小权势中气力最强的。

一天，一个条记落入杨政手里的时候，他终究决定不大陆灭亡。

只是这些异力却对黑死病也束手无策。除了不会让杨政传染外，包治百病的异力对黑死病没有医治结果。

毕竟他们只是些占山为王的匪贼，夜郎国虽小，也是存在了上百年的国度，手中堆集的各种人才和武力完整不是这些小权势所能对比的。

大大小小的权势随之产生，在长年累月地战役和灾害下，盎格撒地区的确成了滚沸的热粥，杀杀砍砍奸骗掳掠的确是浅显到了顶点的，就是如许变态的环境中，人类的劣根性阐扬到了极致。

圣火教与三至公国处于奥妙的均衡局势中，同时又以迟缓的速率去蚕食四周的小权势。

他们筹办疗摄生息。

杨政倒没有故做姿势，他确切不会传抱病毒，芭比和青莲流在他体内的奇特力量令他对疾病和朽迈都免疫，连杨政都搞不清楚本身到底成了甚么存在？

而此时，北大陆的中心盎格撒地区一片烽火纷飞，这期间跟着黑死病的众多，无数地国度毁灭，各种权势纷繁下台，全部盎格撒地区一片混乱，很多国度分裂，盘据，导致了很多大小权势占山为王。

前去北大陆已成定局，两个月后。接管完特训的9号和杨政坐上了一艘前去北大陆的船只。

可就是如许地小国度，却成了盎格撒地区三至公外洋仅存地一颗硕果。

再加上夜郎国低处偏僻，三至公国和圣火教节制的圣火国离夜郎都城非常悠远。

为了保存，统统人像野兽一样生活着。

因为鼓吹的教义实在比不上一块黑面包来得引诱，比拟与黑死病病死的人，饿死的人更加多。

以是盎格撒地区仍然在混乱不堪的战役。

但是温莎修女的《灾害日记》让他看到了一种博爱的高贵情操，固然杨政做不到这么博爱，但他一样不是个无私的人，在这类人类存亡的时候，他没法听任本身放手不管。应当做些甚么，哪怕多救出一小我也是好的。

温莎修女和凯瑟琳修女不知所踪，现在杨政才晓得凯瑟琳已经复苏，并且健忘了统统，成为了一名修女。