第八章 金帕兰[第2页/共3页]

人们看不到但愿，像在一片黑暗中盘桓的孤傲羔羊，四周是无数恶狼，毁灭只是时候题目。

只是，黑死病的侵袭，是如此澎湃不成抗力。

以桃源庞大地财力物力作为后盾，杨政缔造地金帕兰救济构造一开端的起点就非常高。

此战令三至公国发觉了圣火教的外强中干，更果断了它们的独立决计，高调宣布金帕兰的教义将成为三至公国的教义，他们不再供奉圣火教极其从属机构，国度内统统圣火教堂全数充公改成金帕兰庇护所。

金帕兰是以也一跃成为与圣火教分庭抗礼的第二大教派。

如果仅仅是在战役年代下还好，圣火教庞大的权势不成能被威胁，王权也只能屈就于教权之下。

这是比黑死病更令他们惊骇的事，他们活着已毫无但愿，最大的安抚就是身后能回归主的度量，不再接受折磨。以是金帕兰这一行动恰好击中统统人的软肋，不但黑死病患者们戴德戴德，便是那些活着还未抱病的安康人，因为金帕兰如许的义举，也对他们充满了敬佩。

另一方面，因为魔神教义的暖和对王权的推许，不但使得王权一派的人不会视之如虎，相反，很多王权派的人乐见这类对王权无益的理念代替霸道的圣火教教义。以是，他们在金帕兰构造进入他们国度建立庇护所的时候，反而表达的欢迎的姿势。

这类结果是实实在在的，比拟于圣火教节制疾病的有力，金帕兰让人们看到但愿。

圣火教带给公众的是一而再，再而三的绝望。

每小我都会灭亡，不同只是几十年。

也恰是以，接受黑死病结果最严峻的反而便是这个一向高高在上地大教派。

与此同时，金帕兰作为救济构造，崛起得并不料外。

每一小我都能够进献本身的力量，一点一滴并不嫌少，陆地便是如许会聚而成。

此时的三至公海内也不是一片安静，比拟于夜郎这个小处所流于大要的抵触，三至公国与圣火教的对峙倒是暗藏在安静海面下的澎湃暗潮，尚未喷发却已经滚滚震惊的活火山。

灭亡带来了品德沦丧。信奉崩溃。

人性回归，人类文明急剧发展，除了几块硕果仅存地处所，大部分地区已经几近原始社会。没有了品德束缚，任何残暴都能够产生，父子相残，易子而食。抢烧劫夺，面对这统统，圣火教的权势范围便在仓猝的崩溃。

这固然有些近似于“洗脑”，不过它主动的一面不容忽视。

杨政当然不会放弃在这时候布教，他将魔神教里一些和圣火教抵触不大却又有纤细差别的处所改头换面在这些人里鼓吹，以宗教的体例迟缓渗入，让他们晓得这世上并非只要一个真主。

作为节制北大陆最首要的盎格撒地区五分之一地区的三至公国，一向是北大陆最强大的三个国度，在和圣火教的依存里，教权和王权不成制止的产生了抵触。

在夜郎国因为一名少年的插手而变得波云诡荡之际。

三至公海内。早已经不爽教权独大的王权派天然趁乱而起，对这类流言不但不制止。反而公开里推波助澜，使得圣火教逐步落空了对三至公国地节制。

这一次雷声大雨点小的圣战在抽芽阶段就被三至公国雷霆般的掐灭。