第五十六章 族人面临的惨状[第1页/共5页]

而族人们本身定出的端方则更加费事：凡是专驰名词都会利用神音符字，那木工、铁匠、铜匠是否该列为专驰名词呢。。？如果不列，那就没法辨别专项技术工艺中学徒和导师的辨别，也没法表现技术工艺本身的奇特性，这对说话利用是有很强的混合性的；如果列为专驰名词，那么就相称于这些新习得技术工艺的工匠们直接获得了与浅显族人辨别开来的神音符字――而族人们才方才杀掉有神音符字传承的工匠。

不过，族人们的设法不错，但实际履行起来困难重重。部落中原有的各种工匠死的死、伤的伤、逃的逃，族内除打猎、捕鱼、事农、砍木等根本体力活不需求人教以外，其他各种技术工艺根基全都断代，此中对部落重修最关头的“探矿-采矿-冶炼-锻造”流程全数失传，就连建立都会最首要的水泥烧结都没有族人会做――本来会烧制水泥的新头子也只要40人。

3、哈度在“法烈”山洞的居住期间，“Koman’ne”有任务打理好山洞的统统事情，包含侍从、安保、卫生、传令、饮食等；

难堪。。

未几说，一场针对粪便停止的斗争序幕由此拉开了。族人们起首对粪便堆积最为严峻的中间地带停止清理，却在赶工拼装手推车的时候发明质料不敷，主如果车轮不敷――而制造车轮的木工都被杀完了，浅显族人又不会木工，成果就只能看着一堆木工东西干瞪眼。没有轮子，那就用抬的吧，但就算是把粪便抬走，这抬东西的木板也是需求用钉子牢固的，但是部落中现在不但找不到那么多的木钉，想要找到铁钉（还未呈现）、铜钉（长度太短，没法钉住木条）更是没能够。没体例的环境下，就只好用木耙将粪便推走，可这类体例不但效力低下，并且只会把粪便净化的地区扩大。

实在呢，不管是造屋子也好，还是制造手推车也好，以及事农、沤肥么么的，哈度全都懂，可奇特的是，族人们就是不过来问他。

如果不是哈度地点的山洞通风前提优渥，包管他会被漫天的恶臭给熏出来。实在暴动停止到第8天的时候，族人们就已经发明不对劲了，当时候部落中横尸遍野，当然也就没有人对粪便进交运输措置。不过阿谁时候族人们都红着眼睛找新头子们算账，哪有空去管臭不臭的题目。到了第16天，族人们实在是被熏得都睁不开眼睛了，也都想到：如果不从速措置掉营寨间的粪便，别说兴建都会、建立文明，仅仅是在这里被熏死了都没人能救得了他们。。！

1、依“法烈”山脉，“Shin’ne-Nu”开端重组，停止扶植文明的筹办事情，以双短音词“Koman’ne”为文明称呼，意即“破土重修”；

族人们都不去靠近哈度，但也不离得太远，刚好就保持在10步以外――看来大伙儿都晓得哈度的才气半径。哈度就如许和族人们对峙着，场面极其的沉寂。。和。。

5、“Koman’me”高度自治，不平从于其他文明，不投降于任何权势。

这类处理计划的本意是好的，但是有一个冲突从中产生：“Koman’ne”生长的统统技术工艺都是现在族人们所完善的，可“‘Koman’ne’生长”本身又干系到族内事件的会商和决定，那么，族人们利市艺工艺的题目来问哈度，不就是让哈度插手族内事件么。。！？