第九十一章 中世纪黑暗时代[第2页/共2页]

罗马帝国固然实名分裂了，但是官方并没有收回任何公告或论调，也就是说罗马帝国只是以中间国境为界，东西两地互不做事了。由此，构成了西罗马帝国，定都罗马；东罗马帝国，定都君士坦丁堡，而因为这座强大的堡垒都会是在古希腊城邦拜占庭之上建立起来的，是以这个帝国又被先人称为拜占庭帝国。

承诺了牧首的要求，哈度表示会派出得力干将前去讲授，然后扣问教会但愿的练习园地，获得的答复让哈度有点不喜：教会但愿能够派出两批教官，别离在两个罗马帝国的都城停止拉练。这就和牧首一开端所说的“卫队”有所辨别了，不消多想，分开讲授的内容必然会是针对“对方”的缺点停止指导，也就是教会内部的自相残杀罢了。一想到本身教出来的门生会站到相互的对峙面去，哈度心中就不甚阴沉，但对方的这类设法又不无市场：谁能包管这两个罗马帝国今后还能够持续坐到一起呢，为了持续节制两边的基督教权势，教会当然要在两边都安插手够强大的人手，以制止任何威胁到教会本身的事情；而如果呈现了一方排挤另一方的环境，两边的教会卫队当然就会因为相互晓得缺点而停止禁止，起码能够包管束会在混乱中得以自保。

这时候哈度才反应过来，主动化机器对族人们的糊口体例有着多大的影响，但是他也不能够强行撤去这些机器，那只会让族人们堕入万劫不复的地步。如此哈度也只能忧?的思虑针对性的处理计划，直到埃塞俄比亚教区的牧首上门做客。

教会要做出如许的筹算，实际上也是在冒险的：教会卫队的实际执教人是哈度本人，也就是说这两拨人的统统缺点都透露在哈度面前，如果。。只是如果，哈度有颠覆教会的设法，那么教会将不成能有任何体例抵挡住他。幸亏，哈度真的不是如许的人，他连本身家的事情都还没有管好，哪有空去考虑这些“腐朽的、胡想的、不存在的”上帝信徒的事情呢。。？