第一章 闲散时光[第1页/共2页]

《役灵实录》就更加奇妙了。

后六卷详细记录了入灵法门，从单个大灵到散碎阴灵均有讲解，我看着书上的内容，回想起陈瞎子的一些做法，竟然都是书中记录的，也无怪陈炳贵破钞平生精力在追杀他，这本书可谓是陈家入灵术的集大成者。

这家店和租赁房位于困昆明郊区和抚仙湖之间的处所，间隔澄江也就十千米不到，从川东尽是雾气的地界俄然来到阳光亮媚、蓝天白云的云南，我竟有些不适应了，每天只想趁着阳光睡大觉。

我闲暇的时候便饶有兴趣地研讨起从陈瞎子那儿得来的两本古书。

我到昆明今后一向在买卖上没有开张，胡蹇蕥倒是很体贴我的停业，恐怕我在云南冷不丁给饿死了。经常给我保举一些小客户，但多数都因为说话不通或是其他启事未能成交，时候长了我也产生了一些思疑，是不是仅靠正法做的东西，没法满足现在市场的需求。

“人怕着名猪怕壮”的事理我是晓得的，以是一到昆明今后我几近是隐居状况，陈三娘毕竟是个女人，只要食店买卖还过得去，得空便拉着高小林去昆明郊区转悠，购物，高小林这只铁公鸡这些年攒了很多钱，天然花起来还是肉痛的。

而役灵之术则直接通过节制各种阴灵行事，小到飞石、流矢这类手持的东西，大到刀斧、枪械这类大号物品，不一而足，只要身边有阴灵存在，这类役灵神通便能够随时见效。

既然老板都出去玩了，我便守着店铺，和端木一起聊聊之前阴匠的黑汗青，本来时候打发得还挺快，但一天下午，一个访客打乱了我本来温馨的糊口。

因而接连个把月处于不开张只吃成本的环境，我为了耐住本身的性子，得空便研讨两本古籍，一来二去的，役灵之术已经烂熟于胸，至于治瓷的法门，根基也把握了，只是中间有些阴损的法门我只记下了，并未筹办用作他图。

《瓷物记》全篇十二卷，共一万多字，记叙相称完美。

据端木说，奚家两个老姐妹，姐姐叫奚梓离，mm叫奚梓墨，听上去是非常文艺的两个名字，但却因为光阴流逝对应着两张老树皮似的面孔，让我难以心生好感。

但就如许三天捕鱼两天晒网的，“鬼包子”的名头还是打了出去，仲春还没过完，端木已经构成了逢初1、十五出去卖包子的风俗。据高小林说，买鬼包子的人乃至比在青石桥那边还多。

至于其别人，除了珞小溪和吕小布以外，我只把我的行迹奉告了秦海明。毕竟这小我是我在四川最信赖的一个陌生人，其他的客户我压根没再联络。

而秀水村一战，几近坐实了我就是在川东破了奚梓墨法阵的人，一时候竟然让我名声鹊起。端木在川东仍然有眼线，回传的动静是说，几近统统阴匠世家的人都在疯传我的神通高超，也引来道上很多人的存眷。

但独一不敷在于，阴灵生魂都惧日光，如果白日施法，见效之时便是阴灵魂飞魄散之时，有违天道伦常。

端木干脆也不再售卖鬼包子，一来才到昆明，人生地不熟的，即便半夜开售也没人去买，二来他之前卖鬼包子是为了挣钱赡养本身，现在有了高小林的小食店，端木也就没了后顾之患，有一天没一天做点包子拿到半夜去卖。

其一是《瓷物记》，我细心翻阅了一下，这本书记录了各种陶瓷物品关于入灵的操纵，应当是陈家家传的技艺。陈瞎子暮年用大瓷瓶炼造守子用的便是这类技法。