第五章 思考[第1页/共2页]

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

上古天庭消逝以后，鲲鹏隐逸与北海，埋头修炼，直至仙道纪元，鲲鹏方才出世，拜于仙道斥地者鸿钧座下，听道于紫霄宫。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。（《庄子・齐物论》）

第三种，梦境实在是玄黄大天下从梦界吞噬了一部分本源构成的，就如同西方大陆普通，庄周尊者只是具有其权限罢了，就像是天界之主这类业位。

梦中证道法可不是随随便便的低阶修炼法门，这但是堂堂佛道贤人，佛道斥地者，接引佛祖的证道法门，庄周老祖能够获得，是因为他有这个资格，而他，是甚么，一个小小的二阶修士，哪怕是由宿世的影象，可这有算得了甚么。

颠末此次的梦境之旅，张凌对于本身所具有的技术有了更多的体味，也更加的熟谙。

他没有去研讨背后的目标，因为没有才气，他还没有达到阿谁级别，底子没法设想出阿谁级别的强者的设法，也没有需求。

这是一个前所未有的大胆设法，也只要张凌这个穿越者才会生出这类脑洞来，但是一旦能够胜利，那么他不由能够处理主神空间的扶植题目，另有能够成为一道之主。

其他的猜想就不一一例举了。

在张凌的宿世，庄周是道家学派的首要代表人物之一，先秦七子之一，人称庄子，与老子并称“老庄”。

得传三尸法，斩去鲲，鹏二尸，改名庄周。

第四种，梦境实在是天然构成的，是玄黄大天下的一个梦。

以后，庄周，游历诸天，传播道家思惟，后有一日，与佛家初创者阿弥陀佛相遇，谈道伦佛，得传梦中证道法，悟通本身之道，斩去自我尸梦蝶，终成大道。

这就是庄周梦蝶的出处。

不过，也别放弃但愿，毕竟梦中证道法没有但愿，不代表着没有近似的法门，玄黄大天下的汗青如此悠长，梦界也不是接引佛祖以及庄周缔造的，而是浑沌三千神魔当中梦之神魔缔造的，他不信赖没有其他的法门能够进入梦界。

张凌晓得的传闻中，当初梦蝶尊者并非是平空呈现，而是因为梦中证道法方才出世。

庄周的梦境与梦界是两回事，梦界是浑沌神魔梦之神魔缔造的三千天下当中的一个特别天下，而庄周的梦境来源未知，倒不像是梦界的出世摆了然放在那边。

别的，此次梦境修炼，对于张凌，除了熟谙了才气以外，另有了别的的收成。

固然因为意志的干系，时候有限，对于统统的才气，不能够说是已经融会贯穿了，但是却也不会像之前秘境当中那样无脑碾压了，会恰当的利用才气。

遵循佛门的实际，梦境一样是一方天下，固然没有人尝试过，但是按理是可行的。

其可知的出世是妖道纪元，东皇太一和帝俊创建的上古天庭，当时其为天庭万妖之师，缔造了妖文，是为鲲鹏妖师。

张凌不晓得这位梦神初创梦境公司的目标是为了甚么，收敛财产，应当不是，因为到了他们的阿谁级别普通的财产底子没成心义。