章377 答疑解惑[第2页/共2页]

就像之前秦辞说的那样，一个东北算卦老头留下来的一本卦书，这有谁会去惦记呢？谁又会感觉这东西是藏宝图呢？

不过这类打击并不是暴力的，相反的，它们会让幽灵安静下来，并差遣幽灵、妖怪返回阳间。估计这也是为甚么寺庙里的阳气很重、妖怪难近的启事。

但不管启事如何，一大群和尚念佛确切是最有效的驱鬼体例，并且兵不血刃，以是今后如果碰到了不管如何都搞不定的鬼，那就请几十个和尚畴昔念佛，那题目根基上都能处理。当然，和尚也不是随便找的，要找那种有真才实学的和尚，如果不是诚恳向佛的，念出的经也一定能管用。

传闻中，洪秀全会请阴兵助阵，石达开也一样会神通。固然这些听起来有些玄乎，但空穴来风一定无因。

秦辞的答复的很痛快，他说平时我还是喜好做甚么就做甚么，只要有活的时候跟着他一起去便能够了。至于工夫之类的，他说从明天开端就教我一些根基的东西，有空我就练一练，等元草村的事情搞定以后，他再体系地教教我。

最后，我还是针对宝藏的事情细心问了问，特别是宝藏的内容。

秦辞说完了，我顿时又提出了疑问。按照我在阳间古城里看到的壁画，所谓的神应当也是阳间的生物，所以是不是也能够了解成，佛祖甚么实在也是来自阳间的？如果佛祖是阳间的，那佛和鬼都是同一种东西，那为甚么寺庙里能够有佛，却没有鬼。

被他这一说，我顿时想起了之前叶晨曾经找和尚念佛给刘爱群超度的事。

秦辞以为，就是洪秀全手中那把刀完整窜改了他的脾气。秦辞想要将那把刀毁掉，但无法本身势单力薄，就算本身再如何短长也不成能跟一个“天子”对抗，以是只能暗中察看。

秦辞奉告我说，在清末的那段时候里，妖鬼横行，特别是在疆场上，总会产生一些怪事，他也是在措置这些怪事的时候可巧跟承平天国的人搅合在了一起。

这把兵器让洪秀全在疆场上无往倒霉，可在建立“天朝政权”以后，洪秀全却俄然变了一小我一样。他变得贪得无厌，就和清当局那些赃官贪吏一样到处搜刮财产、逼迫百姓，抢男霸女，仿佛他已经把本身为甚么而叛逆的事情十足健忘了。

我的这个题目也把秦辞给难住了，他说他也不清楚佛教到底是如何发源的，也不晓得佛经是如何来的。但有一点他倒是能够肯定，那就是他向来没见过佛祖，在寺庙里没见过，在阳间也没见过，他乃至思疑天下上是不是真的存在过佛。