第一百零二章 早课授经启大智[第1页/共2页]

诸女皆面沉似水，常澈道：“爪土及大地土，天鬼狱世寿长，七佛以来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身，人生可贵，你们都需好好修行，切莫虚度工夫。”聂慎道：“尊师，前四句作何解？”

常澈道：“一劫四十三亿二千万年，鸽八万劫都难脱牲口道。地区道、恶鬼道更长百千万亿倍，人生可贵，佛法难闻。永久天下佛入灭，乃有娑婆天下贤劫千佛释迦摩尼佛教度众生，虽值末法期间，然此机遇，成此人生，哪能虚度呢！”

常澈持续道：“既发愿随我修行，既不容一点游移，一些间断。不管行坐卧住，都需自修。汝等心猿意马，忽忽悠悠、渐渐腾腾，哪有修行模样。需知芳华易过，白发催人，未见弥陀，先逢阎老。”

常澈道：“人身可贵，佛法难闻。我在碧火巢曾道：天耽乐忽摆脱、修罗多瞋背道、三途昏昧多苦，修炼佛法困难重重，唯人易近道，容憬悟，易摆脱。”徐宛不解道：“尊师，人是最易憬悟的？”常澈道：“汝倘能晓得畴昔将来，见一百人众，有九十九者来世定坠三恶道。少者披毛戴角，为猪、为牛、为浮游。有钩首、鞭挞、捆绑诸苦，或恶鬼，伺求人间洗濯脓血粪秽、饥肠辘辘。或堕十八地区。我曾提过，人有贪嗔痴‘三毒’，生、老、病、死、爱分袂、怨憎会、求不得、五阴炽盛‘八苦’，六根、六识、六尘‘十八界’，倘若不听经闻法，依法推行，断恶修善，开诸聪明，人最易堕三恶道。”

常澈回道：“佛在地上抓一把土撒掉，指甲上剩一点土，来世得人身的数量是指甲上的土，堕三恶道的是大地之土。天鬼狱三道寿命绵长，然人生百载，转眼即逝。可贵易失。”

一勾新月破傍晚，万点萤火微晕。潜月洞内，暗香幽荷、薜萝鲜花，常澈端坐一莲花间，诸女跌坐相侍。常澈道：“雕鸮既除，青裙、英兰跋涉有功，各赐九眼石天珠，琉璃碧火巢。”英兰悄悄窃喜，跪地接到碧火巢，青裙蹦蹦跳跳，哪能言谢。常澈将香帕赐水因道：“因儿，寅时做课，丑间结束，倘早退者，重罚。你乃师姐，需多多催促。”

徐宛面庞辣辣的，啜着眼泪，哪能答复。常澈道：“因儿。”水因道：“度是波罗蜜多。既自忧?此岸到憬悟此岸。六度指的是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、聪明。乘此六度船筏法，能自度，度统统众生、福慧双修、三学具足。”

青裙打哈欠，盈盈泪光道：“澈哥哥，我是无需做课的，睡觉呢！”她自顾自回房，常澈暗自头痛，叮嘱水因数句，既回房静修。聂慎道：“真恼，都没能瞧到教祖、魔怪斗法。”韩英兰道：“聂师姐，倘我有师尊的神通，倒想揭示给你看看。”水因道：“天道酬勤，勤奋最重，寅丑间，诸师妹需做早课，都安息吧！”

常澈道：“人生可贵，如高山垂线穿鍼、盲龟浮木伸头，因儿汝知？”水因道：“佛说自须弥山颠垂一条线，山脚放一绣花针，线落穿针孔，既能转世为人。佛说海有瞎龟，海有木板，木板有一洞，百岁能伸一头，欲值孔者，既得人生。”

韩英兰道：“祖师给诸妖讲授佛经，劝诸妖精积德，哪知他们愚迷。”常澈道：“具造十业，得牲口报。愚痴贪欲，做五逆十恶，即便修炼通灵，倘不自发，难闻佛法。”水因道：“六道皆能修佛？”