第七十二章 把酒话神仙[第1页/共3页]

李公甫苦笑道：“真人这‘直言’倒真是直言不讳，幸亏鄙人也从未将本身当作天赋。”

当时天下水患频繁，又有龙族与妖族顺势为患，或兴风作浪，或攫食人类。

后代又有黄帝轩辕、道祖老子冲破了元神之境，一个御黄龙飞天外，一个骑青牛出函谷，都追随女娲娘娘的萍踪去了宇宙虚空当中。

吕洞宾油然道：“恕贫道之言，小友虽有修行之缘，但资质实在有些平常，便是得名师教诲，此生也有望超出练气之境。”

李公甫又有些难堪地拱手道：“真人谬赞，鄙人愧不敢当。”

划子顺水漂流横渡到大江之上，两人在船上已经对饮了十几杯。

面前这“石山”的身份已无庸再言，除了与黄鹤楼因果深厚的吕洞宾又能是谁？他本名吕岩，“石山”之名，难道恰是将“岩”字拆野蛮成？

他谦虚肠向吕洞宾就教修行界的事情，吕洞宾言简意赅的给他做了些知识方面的提高。

女娲娘娘得道后，斩杀了为患最甚的一只巨鳌与一条黑龙，震慑妖族与龙族，又带领人类管理水患，人类才得以安居。

此次轮到李公甫瞠目结舌，好半晌后才想到这已是一个“白蛇”与“聊斋”庞杂融会的天下，“西游”的情节又岂能与本身所知的不异？也幸亏他是假托话本之名说出本身所知的西游之事，不然定要引发吕洞宾的思疑。

李公甫虽修行了七八年，但究竟是常困于杭州一隅之地，对于修行界的事情所知甚少。听了吕洞宾之言，有些猎奇的问道：“真人所说的是哪位高人？‘三杰’中的别的两位又是谁？”

本来以女娲娘娘之功，足以在伏羲以后成为人类共主，但她矢志修行，终究悟出元神之上的境地，摆脱了这一方六合的束缚，往宇宙虚空去寻求大道之极。

吕洞宾正色道：“贫道之言绝非夸大，究竟上小友这类环境之前也曾呈现一例。那人一样资质平常，但开端修行以后一起英勇精进，不到三十年竟证就元神道果成绩真仙，在当时与分属佛门、妖族的另两位英才并称‘三杰’。”

他抢先坐在小几的这一边，然后道：“小友请坐。”

吕洞宾看那盘中的花生米已经未几，忙也下筷抢了一颗举到面前，然后才答道：“贫道此来只为两件事，第一是要来好生看一看小友。”

李公甫笑道：“鄙人也是从一部官方传播的话本小说中看到，传闻那孙悟空本来是东胜神州傲来国花果山的一只天产石猴，他出世之时……”

李公甫这才晓得陆长陵传给本身一丝道韵，对本身却很有些波折，心中不由大为感激。对于吕洞宾的来意，他却有些哭笑不得，只好摊开双手道：“想来真人应当已经看了好久，却不知可看出些甚么，鄙人也非常猎奇本身究竟有甚么过人之处呢？”

妖族修行始于何时，向来众说纷繁，而人类的修行之路则是始于女娲娘娘。这位女娲娘娘也并非传说中的人首蛇身，更没有甚么造人补天。他是人类共主天皇伏羲胞妹，受封于汝水之阳。

再厥后天竺那边有释迦牟尼尊者以大聪明悟出佛门修行之法，以须弥芥子神通斥地西天极乐天下。但那尊者毕竟差女娲、黄帝、老子一线，固然称佛作祖，却仍不能踏足元神之上的境地。

吕洞宾哈哈大笑：“小友却最是不该问第一个题目，因为那人便是你‘天刑司’的初创者‘天刑真君’。至于别的的两位，别离是佛门三藏法师玄奘与妖族大圣孙悟空。”