第十一章 堂奥[第2页/共3页]

“本来如此。”于葳恍然大悟。

两人进入书屋，沈揆一从桌子里掏摸了好一会儿，才取出一个布袋子来，叫于葳翻开看。于葳从袋子中抓出一把不像是土，而像是一种近似纸张燃烧后的灰烬一样的东西。

“我感受你这里的空间，延展地很成心机。”于葳就把本身的感受奉告了沈揆一：“我总感遭到，你这里仿佛别有洞天。”

她以后还说了甚么，但是于葳却一个字也听不到了，她晓得是沈揆一不想让她听到，她只能察看沈揆一的神采，发明他神采一点未变，但是嘴唇却微微抿紧了，仿佛明示他的内心并不如表示的那般安静。

于葳道：“我晓得，你说的是镇物！”

“晓得，”于葳道：“我之前去北京旅游，那导游说过，北京的城建不得了，有五大镇物，按道家金、木、水、火、土五行相生相克的实际，北京的东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，仿佛是要镇住地脉，东方属木，镇物是广渠门外神木厂的金丝楠木；西方属金，镇物是大钟寺的大钟；南边属火，镇物是永定门的燕墩；北方属水，镇物是颐和园昆明湖边的铜牛；中心属土，镇物是景山，景山聚土为镇山。”

于葳哈哈大笑起来，却看到沈揆一转过甚来很当真地看着她，她顿时想起来本身奋不顾身替面前此人挡住了暗害的一幕――她不由烧红了脸。

沈揆一笑道：“你的感受很灵敏。”

于葳摇点头：“你瞥见的只是我运气的剪影，而不是全数；看到的是能够产生的成果，成果却并不必然就如许。”

沈揆一点头道：“佛教对于时候看法，是以劫为根本，来讲明天下天生与毁灭之过程。有关劫之分类，诸经论有各种说法，不过公认的是――宇宙的一个循环成灭过程为一个‘大劫’。一个大劫包含‘成、住、坏、空’四其中劫，也就是说，天下是反覆地依循着建立、存续、坏灭、空无等四个阶段演变的。”

“我看到了，”王芝楠边看镜子边道：“你像是是蛹，不断地作茧自缚，没有人能帮忙你，但有人能给你安抚……”

“坏劫的劫末，会有大火呈现，烧毁统统，复重创建天下。”沈揆一道：“这东西，就是劫火烧毁一个天下留下的残存。佛经里说，大地须弥山垂垂崩坏。四大海水，展转消尽。大千天下及初禅天，皆悉洞然，无有遗余。是名坏劫火警。”

据他说，“堂”这个字，用很简朴的话来讲，就是当你出来一个房间，翻开门，看到的阿谁空间，你统统看到的阿谁就是堂，也就是根基上你翻开能瞥见的东西就是堂。而“奥”这个词，是你翻开的时候你没看到的，能够就在门后边，被门挡住了，或者是鄙人一进，或者是某个关起来的门前面。“奥”这个字日本人现在还用，他们会说“奥之细道”这类的话。

沈揆一道：“不晓得你有没有听过一个修建学的词汇，叫堂奥。”

“大火烧毁上一个天下，”沈揆一道：“一个新天下就开端在劫灰之上。按玄门的说法，这个处所就叫天初地源，是六合间，活力最畅旺的处所。从这里化出的气，乃万物之源，是六合太初之清气。你手上这东西，你猜是从那里得来的？”