第九十三章 南诏风云（一）[第1页/共3页]

这日，静缘既没有外出收租，也没有去空相寺拍法严和尚马屁，而是在圆济寺院子里破口痛骂。“你这个小臭虫，真是屡教不改啊，老是给我肇事惹事，丢尽了圆济寺的脸面。哦，不，是丢尽了全部空相寺的脸面。看我不打得你屁股着花。”只见一小和尚浑身淤泥，灰头土脸，跪在静缘面前，见到静缘手拿藤条向本身打来，他拔腿就跑，边跑边大声哭喊道：“大师兄，不要打啦，不要打啦，谨慎又栽个大跟头。”话音刚落，就听得静缘“哎呦”一声，因为身材肥胖，活动不矫捷，在追打小和尚时不谨慎脚下一滑，重重摔到在地。小和尚见状，不由扑哧一笑，道“大师兄，我就说了叫你谨慎点嘛，这么大人了，如何老是栽跟头。”听得小和尚的耻笑，静缘肝火中烧，两眼一红，爬起来就是一藤条狠狠朝其身上抽了畴昔，但是小和尚技艺敏捷，纵身一跳，轻松地闪过了他的鞭打，接着缓慢地跑到中间的禅房门口，用力拍门，边敲边大喊道：“徒弟，徒弟啊，你快出来啊，大师兄又欺负我了。”背后的静缘冲了过来，大呼道：“你个小臭虫，就晓得给徒弟告状，奉告你，明天谁也护不了你。”说完，手中藤条狠狠地朝小和尚背上甩了下来。就在此时，禅房房门俄然翻开，从门内伸出了一只褶皱满布的手，飞速地将藤条给抓住了。

时价大唐末年，朝局混乱，朝廷**，藩镇盘据，烽火不竭，百姓流浪失所苦不堪言。所谓官逼民反，历尽多年的烽火，老百姓再也没法忍耐这**的李唐王朝，终究在唐僖宗乾符五年发作了汗青上闻名的农夫叛逆，即黄巢叛逆。此次叛逆沉重打击了外强中干的大唐，为李家王朝近三百年的统治画下了句点，也培养了无数风骚人物......

在熊耳山下，空相寺以北二十里处有一小庙，名曰：圆济寺，它本是一乡间小庙，连名字也没有，但因为在寺庙门口曾经有一颗大梧桐，每到夏天梧桐树枝繁叶茂，树下便成了乘凉胜地，相传达摩祖师曾多次在此树下为众生讲道，并为此庙取名圆济寺。两百多年畴昔了，阿谁梧桐树早已没了，但因为这里曾与达摩结缘，厥后空相寺便将其买了下来，作为其一份财产，也算是对祖师爷的记念。因为圆济寺只是乡间土庙，并非名声古刹，是以多年来也非是香火鼎盛，只是一向受空相寺照顾，这才勉强保存了下来。

现在的圆济寺里只要三个和尚，一老，一少，一小。老衲人行空乃是主持，常日沉默少语，整天在禅房打坐念佛，很少与外界打仗，寺里的平常庶务十足交予大弟子静缘打理。这静缘乃是一大瘦子，看起来憨态可掬，贪吃暴躁，但是他天生聪明，特别善于账目，采购，租借等运营之道。自从佛教传入中土，历经数百年景长，到现在已经是根深叶茂，不但遭到布衣百姓的推戴，就连皇家也对他推许不已，是以各大古刹也很多遭到封赏，故而像空相寺这类大寺庙几近都稀有百亩地步，寺庙僧侣将这些地步租借给四周百姓从而赚得粮食银两，加上平时里众信徒的香油钱，这就构成了一个寺庙的统统经济来源。因为僧侣慈悲为怀，不像地主那样田租贵，交粮多，他们只需满足寺庙常日所需便可，是以百姓都更情愿租种寺庙的地步。每月月初，静缘便会到空相寺支付圆济寺一个月的糊口赋税，是以多与空相寺执事堂首坐（执事堂乃是分担寺庙统统后勤的部分）法严和尚打交道。法严见静缘聪明机警，是以便将空相寺以西的五十亩地步交给他打理。故而他整天垮着个布袋子，在寺庙与地步间来回驰驱，但也忙得不亦乐乎，看上去一点也不像个看破世俗尘凡的削发人，反而更像一个唯利是图的贩子。殊不知，如果每个和尚都能六根清净，看破世俗，那这偌大一个寺庙数百僧侣谁来赡养呢？