番外十一（当前时代篇）：圣经·灭世纪[第1页/共4页]

“死者起码断气半个月了，满身的骨头都被打断了，整小我看上去像是肉糜一样的奇特生物....不过，固然他满身都是软的，但是不晓得为甚么，他的嘴始终是硬的。”

“你小子是甚么人，是盖亚部落请来的猴子吗？”

在琐珥城主被大羿提起来挂在城内最高的柱子上的时候，他也用最大声的名字喊出了本身的名字！

[人们就从那边起行，向所多玛旁观，肌肉佬也将与他们同业，要送（手动）他们一程。]

经历了冗长的寻觅，终究最后一段话被找到。

“不是找到我了！是找到墙了！快点给我看看！”

而大羿带来的洗地事件从南至北不竭伸展。

文明+3，告别！

.......

......

大羿把洗扁城变成了洗地城。

到达埃及以后，正在担负法老王的芬尼斯看到大羿，可谓是非常骇怪了，毕竟她和大羿上一次见面还是在上一次.....

上面没了。

算了，既然想不明白那就不要想了。

维齐尔和众埃及人：“......”

畴昔法老们的坟头虽说已经掀了又掀，但是剩下的金字塔已经未几了，留下两个做汗青古迹，过上几年还能圈钱，给那些远渡重洋来的贸易贩子观光，一张门票五十块，增加旅游支出，何乐而不为呢。

对于埃及人来讲，他们是凶恶如妖怪一样的小亚细亚人，占有在伊普霍特普之门四周随时想要威胁埃及。而对于苏美尔人来讲则是一群没有完整野蛮且没有品德看法的蛮族；对于大羿来讲，他到达洗扁城的第一个早晨就做了耶和华想做还未曾做，但今后必定要做的事情。

大羿教员能亲身来到埃及地区停止仁义品德的指导，这实在是鄙人的幸运啊！

雅典娜看到了一个单手开车的人。

......

芬尼斯问了一下诸夏的事情，大羿表示他也很长时候没有归去了，只是奉告她，在苏美尔地区的一些窜改，比如古地亚王当了本地的盟主，恩海杜阿娜和亚伯兰遵循打算，在本身分开两三年的现在，他们现在应当已经去了诸夏那边，罗得成了天方城收支口贸易的长官，而卷卷祭司还是在神庙里卷人.....

“咦？”

大羿心平气和的回应道：

不良民风的处理就是这么的简朴敏捷，处理不了民风就处理形成这类民风的人，从本源上掐断题目的呈现。

“维齐尔大人，我们发明了琐珥城城主留下的遗言血书，在他王宫的墙壁上。”

维齐尔看着身边的兵士。

“好了，他们靠近了....来势汹汹的模样，我们现在要出去吗？”

“这不是遗言吗，他如何有空写这么多的？“

她就一句话，出世点都是随机的，天下这么大，好处所没有人不是很普通？

不是说这五个城的人加起来都找不出十个具有公理之心的人吗，可如果是反派的话，你这字写的也太工致太洁净了点吧？

是在她当仆从的时候，当然大羿厥后在苏美尔布道以后，本身就已经来埃及了。

然后细心的看着这最后的遗言，这个时候，高兴的看下文才是最首要的：

“真是令人畏敬啊！究竟是甚么样的力量给他们降下了这等可骇的天罚？”

艾柯吕斯也穿戴黄金圣衣，她了望远方，看到了一群正在向这里挪动的巨人。