第63章 观音法会(2)[第2页/共2页]

《金刚经》是我独一能背诵的佛经。全数经文并不长，五千来字，是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。“空”理是最难用说话笔墨表达出来的，以是《金刚经》里有很多义理通俗的句子，是为“无可说之说，不能言之言”。我虽能通篇背诵，倒是不知甚解，只会死背罢了。这部经籍有六个汉文译本，罗什和玄奘都翻译过，佛教界把罗什所译的称为旧译，而把玄奘翻译的称为新译。但是，玄奘严格遵循原文的新译被人们忘记了，而罗什侧重意译的旧译却传播了1650年。

每一本佛经的开都城是“如是我闻”，意义是：我曾听到佛如许说。传闻佛陀涅槃时，阿难问他：“你走了，将来我记录你的言语，别人怎会信赖？”佛陀奉告阿难，在每一本经的开首加上“如是”，“我闻”的我便是指阿难本身。每本佛经以“如果我闻”开首，是为了让人晓得，这些都是佛陀弟子们记录佛的话，而不是先人胡编。

目光落到那龟兹公主身上，我吃了一惊。她两眼放光，痴痴盯着罗什，对周遭的统统熟视无睹。那眼里尽是柔情密意，任谁都能看出她的心机。心猛地一跳，我转头问身边一名老者：“叨教，前排那位戴珍珠头饰的女子是谁？”

罗什译作中，我最喜好的，是“统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。如此简雅美好带着堪破统统的聪明，就出自罗什所译的《金刚经》，称为“六如偈”。看过如许的译文，才气明白为甚么罗什的译本能历经千年事月至今仍传播不息。

他一开口，声音似有穿透力，浑厚空灵彷如天籁，回旋在大殿上久久不断：“自利是智，利他是悲，菩萨依智能之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机遇，拔苦与乐，自在安闲，无所停滞。”

“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤傲园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

他神态淡然地走向台中间的金狮子座，白纯在坐前跪了下来，两手捧出托举的行动。罗什一足虚踩在白纯手上，另一足踏在白纯肩上，登上了金狮子座。人群都惊呆了，这么高规格的礼遇，别说我，连龟兹公众也是第一次见吧？他的传记里有写：“龟兹王为造金狮子座。以大秦锦褥铺之。令什升而说法。”明天看了，才知不假。