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第35章 大乘?小乘?(2)[第1页/共2页]

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他长叹一口气,脸上是难言的怠倦与无人了解的哀思:“因为我在偷习大乘佛经。”

我走到他劈面的几案前坐下,看着他沉郁的脸,欣喜道:“如何会呢?大乘佛法更合适你的本性啊。”

想起季羡林的观点,我昂首朗声说:“小乘是‘自了汉’,要摆脱必须削发。削发人不事出产,也无后代,若每小我都削发,长此以往,国度没法保存,人类便亡。以是当佛教僧团跟世俗权力产生冲突,便有大乘出来窜改弊端。居士不消削发也能修行,也能够成佛,就能处理人与出产的冲突;居士能够结婚,也就处理了人类繁衍的题目。如此,佛教便能被当权者接管,才气传播更广。”

他在几案旁坐下,烛光跳动的火焰在他清澈的双眸中投下倒影:“在沙勒国我师从罽宾高僧佛陀耶舍,他向我传授大乘教法。这是罗什第一次触及大乘,一见之下便深深佩服。他还送了我一卷大乘经卷,可惜,却在回龟兹的路上不慎丢失了。”

我斯斯艾艾地向他承认:“阿谁,你的经卷,实在是在我这儿。”虽不知为何会遗落在我的营帐外,可我总不能在仆人不知情的环境下据为己有。

我翻了一遍,柜子里竟然没有。奇特,明显是放在这里的。这些天我常常背包出门,就将一些临时不消的物件放在本身房间的柜子里。其他东西都在,唯独少了这卷经文。

他愣了一下,眸光暗沉,踌躇着说出:“或许,我晓得是谁……”

我想起来了,他的传记里说过他初学小乘后改大乘,看来他正处在改宗这个阶段。

被他的灼灼目光盯着,我的脸敏捷发烫,我只是作为粉丝熟知他的平生罢了。我将明天从焚香炉里抢救出来的经卷还给他,以本身对大小乘的了解开导他:“罗什,小乘出世,大乘出世。实在大乘是在小乘教义上生长而来,二者并不对峙。佛陀创教说法四十多年,是为反对婆罗门教,反对种姓轨制,以是教义简朴。修行体例参考了当时风行的苦修,讲究小我尽力,求得摆脱。但是期间在生长,小乘范围便闪现出来。”

他点头:“不是因为你。师尊是涵养极高的大师,怎会真与你置气?他罚的是我。”

唉哟,我方才那样逞口舌之快给他带来费事了吧?一念及此,心中实在不安。

我能了解他的苦闷。龟兹信奉小乘佛法已历数百年,在佛教传播初期大小乘的纷争又很狠恶,大乘在当时传播,决不是僧团内部的支流,而是极少数“主动分子”的“捣蛋”行动。能够想像他在全部大环境中如何无法如何挣扎。到了当代,大小乘的纷争不再,大乘小乘的称法也不再提。更多是以地区分别,称为南传或者上座部佛教,汉传佛教,藏传佛教等等。

“为甚么?我没说错啊。”

我笑:“那是天然。将来大乘佛法会在汉地广为传播,生生不息。”

那天早晨罗什很晚才来我这里,脸上有倦怠之色。在我逼问下才吞吞吐吐奉告我,师父罚他在佛祖面前诵经一百遍。

他敏捷抬眼看我,震惊得无以复加:“你安晓得?”

他却不肯透露,只是惭愧地向我报歉:“是因为我……”他顿住,看向我,眼露担忧,“本日你在我师父面前说的那番话,毫不成在旁人面前再提及。”

我不晓得他是否定同我的设法。但以他率达的本性,大乘渡人的思惟确切更合适他,最后他挑选改宗,也是必定。

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