第五章：理想与平行线[第1页/共4页]

“艾晴，我个子高，很多人觉得我有十六岁。”他内疚地一笑，有些局促，又将手放在火上取暖。“你别嫌弃我幼年，我必然好好向你学汉文。”

迷含混糊快睡着时，俄然想到司马迁的《史记》是汉朝才有，我提早泄漏了太史公的巨著。神智一下子转醒。哎哟，真是太不谨慎了。但愿他听过就忘，不会到处去寻这本书看。

他有些踌躇，终究还是坐了下来，谨慎翼翼地与我拉出一段间隔，伸出骨节纤长的手在火上取暖。

他想了想，点头：“梵文里应当没有。但是于阗国对传戒师称为Khosha，听上去倒是像你说的‘和尚’。”

抓缰绳的手指握紧，指节泛白。头更低，语更轻。“他说，若我在三十五岁之前……”

“哦，没甚么，是家书。”本能地想要遮挡，顿时想起他又看不懂，没需求挡。

我回望他清澈如波的眼，打动的潮流涌过心尖，我竟然会为遭到一个少年的必定而欣喜。一下子表情镇静，伸开双臂，想像本身是鹰，扇着翅膀绕篝火飞奔一圈。转回到他面前，微喘着高兴大笑起来：“你也要好好想想本身的抱负是甚么。为抱负斗争平生，才会真正欢愉，才不至于白活这一世。”

我用力点头，反复再念一次：“抱负，就是你毕生想要寻求，能够让你为之斗争平生的目标。”

拉上缰绳，我牵着骆驼在沙上踏行，在这千年的大漠里留下一串属于我的足迹。他眉间逐步绽放笑意，也下了骆驼，学我的模样前行。一旁有人将我们手中的缰绳接过，牵着两匹骆驼走开。

“我们本来是平行的两行足迹，不管如何都不会有交集。却因为机遇，堆叠在了一起。”

看得出他正纠结于某种猜疑。对于佛教我不敢做任何批评，但是又但愿本身能开导他。昂首望向铺满钻石的夜幕，将千年后的思惟不动声色地奉告他。

我直觉上阿谁老衲人应当不但夸夸他那么简朴。“如何了？他还说了甚么？”

不远处呈现了一小片林子，驼队火线传来到那片林子安营的讯息。那袭已然走远的褐红停了下来，转头望来。一向到我走过他身边，然后与我同速而驰。

我晓得了！难怪发音这么熟谙。Sramanera就是沙弥，Bhikkhu既是比丘，都是音译。本来和尚的称呼也很有讲究。但是在中国，老衲是老衲人，小僧是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。没想到“和尚”是个这么高规格的尊称，不能随便乱叫。

哦，长见地了，本来我们熟谙的“和尚”一词是从于阗语翻译而来的。

跳动的火光映托在他雕塑般的侧脸上，轻风拂过，扬起的扑灭烧星飞旋。繁星点点，篝火半明，暖和笑着的少年，时候倏然定住，又是一幅值得保藏的心灵画像。

回到帐篷后，在枕上翻来覆去，还是有些亢奋地而睡不着。每晚挥之不去的乡愁，竟然明天被如许小小的鼓励打退到角落里去了。回想起他那句“你能够的”，满心暖和。轻声对本身说：艾晴，你能够的。

我反问他：“梵文里有没有对和尚的尊称，近似‘和尚’这类发音的？”

他把目光飘向远处的一丛红柳，眼神有些涣散，面色沉沉。考虑一会才略低下文雅的颈项：“那位上师还说，如果持戒不全，则无能为力，我只能成为一个才明俊义的法师。”