第十九章：玄奘讲经的照怙厘大寺[第5页/共6页]

“此为黑绳天国，有狱卒以热铁绳捆缚罪人之身，或斫或锯。所受忧?，十倍于前。凡造杀生、盗窃罪者堕生此狱。”灯光再向前移，“众合天国，狱卒驱罪人入两铁山间，罪人受两铁山之挤压，肉骨碎裂。凡犯杀生、盗窃、邪淫罪者，堕生此狱。”

我一边旁观壁画，一边点头。跟着他的灯光向前挪动。空旷暗淡的殿堂里只要我们两个，他暖和如珠玉的声音荡出轻微的反响，表情一下子寂然。

他讲的是汉文！我转头看他，收到了一个不易发觉的含笑。他是但愿我也能听懂么？我愣一愣，听他持续讲：“如来所说诸心，皆非实在存在之心，只是逐境而起的妄念。化名为心，以是者何？因畴昔之心，已成畴昔，渺无踪迹，求之不得。现在之心，念念不住，亦不成得。将来未生，更是求不成得。”

“罗什，如何这么早……”

他的声音里有着化不开的苦涩，应当是这专门为犯戒和尚所设的天国让他有所感慨吧。佛教对本身的信徒更严格，八大天国里就有两大是为佛门中人所设。

内里明丽的阳光将心中的愁闷之气一扫而空，我就像但丁在天国里走了一趟，感慨很多。还是人间好啊。

他清清嗓子，将不由自主放下的手臂再度举高：“此乃无间天国，又作阿鼻天国。此狱罪人所受之苦，无有间歇。凡犯五逆罪者，堕生此狱。”

我在河北石家庄四周的隋代寺庙——正定隆兴寺也看到过戒台，不过没有像如许长而暗淡的走廊。这类能授具足戒的寺庙天下没几家，必然要规格很高的寺庙才气够授戒。而雀离大寺，就是全部龟兹有资格授戒的处所。并且必须在二十岁后才气受戒。

我转头看罗什，他正盯着那条暗淡的走廊入迷。罗什，你也在想受戒的景象么？俗世统统真的与你无份了么？

啊？他口中的大戒，就是具足戒！比如是佛门弟子大学本科毕业，拿的毕业文凭。想起要成为一名合格的和尚，必须受最严格的具足戒，有二百五十条戒律之多。有些戒条之严格，对和尚要求之高，对修行的规定之严格，匪夷所思。罗什少年即成名，梵学上所达的境地早已无人能比。但是，即便在学理上达到如此境地的人，仍然要满足佛教寺院修行的一系列要求。以是罗什固然早已把握了佛教的大乘真谛，但还是必须在二十岁时和浅显和尚一样接管具足戒。

出了苏巴什城就到了西寺大门，围墙上有润色得很标致的角楼。“龟兹僧一万余人，几占龟兹人丁非常之一”。光是雀离大寺，就有五千和尚。龟兹的佛教昌隆，从雀离大寺便能够看出。现在的雀离大寺还远没有唐时玄奘看到的范围，但已经是一派宏巨大气了。

“以是，说法者，本没法可说，是名说法。不但没法可说，乃至也无说法之人。”他长身矗立，一抹自傲的笑停在嘴角，向着矮他一头的两人略一倾身，“罗什所解，二位可得要义？”

太好了，有人挽救来了。是……咦？是汉人，两个汉人和尚！