第十九章：玄奘讲经的照怙厘大寺[第3页/共6页]

啊？我又神游了。回神瞥见两个和尚正对我施礼。我从速回礼。他们但是我穿越了两次，头一回碰上的老乡。

（本段删除，因为已经有金刚经附送了）罗什为僧纯和昙充讲授的是《金刚经》：“尔所国土中，统统众生，多少种心，如来悉知。何故故？如来讲：诸心皆为非心，是名为心。以是者何？须菩提！畴昔心不成得，现在心不成得，将来心不成得。”

十年前他初打仗大乘，当时还得了很多小乘和尚的诟病，斥责他偷学外道谬论。十年中他以对佛教典范的熟知，令人佩服的辩才，与王家贵族无人可及的干系，尽尽力改龟兹信奉大乘。记得他的传记里有载“时龟兹僧众一万余人，疑不凡夫”，对罗什“咸推而几敬之，莫敢居上。”

耆婆在怀着鸠摩罗什时“慧悟倍常，闻雀离大寺名德既多，又有得道高僧，即与王族贵女德行诸尼，弥日设扶养，请斋听法”。以是，罗什在娘胎里受的胎教，就是佛法。他智商那么高，是否跟这个有关？

罗什向我先容，两位汉僧从长安来此求法，法号是僧纯和昙充。我的眼睛，在听了他们的名字后，瞪得更大了。

呵呵，我禁不住瞎想，憋住笑走进大门外附有的方形瓮城。瓮城中间有一座方形佛殿，供奉有佛祖释迦牟尼像。我立马愣住胡思乱想，拿出专业精力，筹办掏素描本。

走进一间光芒很差的殿堂，内里正在拜佛的和尚对着罗什恭敬地合十鞠礼，罗什点头回礼跟他说了几句梵语。这间佛堂不大，只在正中供奉了地藏王菩萨，四壁皆是壁画。我能认出这是地藏王菩萨，因为他的佛像外型中最有特性的是手中持长长的锡杖。传闻地藏菩萨发誓“众生度尽，方证菩提。天国未空，誓不成佛”。也就是说他的事情工具，是在天国里度极重罪的众生。以是佛教在中原传播后，地藏菩萨的影响力非常大，与文殊、普贤、观音并列为四大菩萨，安徽九华山就是他的说法道场。

“罗什，如何这么早……”

像罗什如许的男人，即便没有这个特别身份，放在当代做男友的话，也不是个好挑选。固然带到哪都能拿脱手夸耀，但是他太优良太聪明太帅气，如许的人在身边，光芒会把你盖得一塌胡涂直不开端，因而你除了心惊胆战每时每刻担忧那些哈喇子流到地的女人，还要想如何进步本身的才女指数好让本身跟得上他的脚步。那样的糊口，另有甚么兴趣可言？以是，我的结论是，我——不——要！

我在河北石家庄四周的隋代寺庙——正定隆兴寺也看到过戒台，不过没有像如许长而暗淡的走廊。这类能授具足戒的寺庙天下没几家，必然要规格很高的寺庙才气够授戒。而雀离大寺，就是全部龟兹有资格授戒的处所。并且必须在二十岁后才气受戒。

走进长长的暗淡的走廊，每小我心头应当都思路万千吧？这平生，是否已经决定伴青灯古佛？这平生，是否丢弃统统爱欲念？这平生，是否已经筹办好去承担弘扬佛法的任务？如许迟缓地行进，一向走到绝顶的戒坛。三位法师，七位证人，明晃晃的剃刀，寂静的诵经，今后，了存亡，离贪爱，俗世统统与己无份了……