第八十六章：衷情相诉[第3页/共6页]

他点头，将下巴搁在我头顶：“被囚禁之时，罗什光荣，幸亏当初送你走。不然，你与孩儿如果在此，罗什怎忍你们受如许的苦？”

“我带了很多他的照片。儿子还给你写了封信。”哎哟一声拍脑门，“我的包还在方才的殿里，不知会不会被人拿走。内里有好多我带给你的东西呢。”

那日他返来后我一向在跟他讲小什，一点一滴的细节也不放过。只是坦白了小什出世时的白血病和厥后的骨髓移植手术。他一向如饥似渴地听着，听到儿子的早慧与早熟，会心肠址头赞美。听到小什奸刁拆台，会皱眉点头，又忍俊不由地笑。

将手覆上他的手掌，浅笑着说：“是你的儿子，过了年刚六岁。他跟你一样聪明帅气，很乖很懂事…。。”

爸爸，你等我长大。我长大了必然会来看你。

建宗立派，成为一代大宗师，这是统统佛法大师的抱负，也是他从十三岁起建立的志向，却在五十三岁时丢弃了。他余下的生命里，一心扑在译经上，没有著书立论。在很多中土的佛教徒看来，能译出如此多首要的佛经就是无上的进献。但对于他本人而言，译经是捐躯了他四十年的抱负，用中国人能了解的体例让佛教敏捷传播。要如何的痛定思痛，才会让他做出如许的弃取？

《晋书 吕隆传》记录的在吕隆投降姚兴前一年夏季产生的饥荒：“沮渠蒙逊又伐隆，隆击败之。蒙逊请和缔盟，留谷万余斛以赈饥人。姑臧谷价踊贵，斗值五浅文，人相食，饿死者十余万口。城门尽闭，樵探路绝，百姓请出城乞为夷虏奴婢者日稀有百。隆惧沮动听情，尽坑之。因而积尸盈于衢路。”

慧皎《高僧传》记录罗什为何没有著论：“什雅好大乘，志存敷广，常叹曰：‘吾若着笔作大乘阿毗昙，非迦旃延子比也。今在秦地，深识者寡。折翮于此，将何所论！’乃凄但是止，唯为姚兴着《实相论》二卷，并注《维摩》。出言成章，无所编削，辞喻婉约，莫非玄奥。”

门外应诺，脚步渐远至无声。他转头看枕上点头的我，悄悄捂住我的嘴，和顺一笑：“不要劝。等了十六年，就让罗什率性三日罢。”

我愣住，有些口吃：“你，你不是一贯不屑投吕氏所好，不屑这类谶纬预言么？”

他的弟子，什门四圣之一的竺道生，倡导顿悟，统统众生皆有佛性，是后代禅宗的最早雏形；

“非是为吕氏所做。”他意味深长地一笑，“是为让姚秦国主知我有神力，愿聘我来长安做筹办。”

笃笃拍门声，屋别传来恭谨的声音：“师尊，晚课已开端。”

我走近坐在床沿的他，他一把搂住我的腰，埋首在我腹部，哽咽着声音：“艾晴，一小我带孩子，辛苦你了。罗什忸捏至极，身为父亲，却甚么都没做过……”

拉住他的手，凝睇他眼角深切的皱纹，柔声劝：“明天便歇歇罢，别累着……”

看着他睿智慈悲的容颜，五十三岁的他早已褪客岁青时的活力兴旺，眉宇间更添历经沧桑的澹泊魅力。他已是不成用“帅”字描述了，神情清鉴，洞彻统统。

“依你所言，韬光养晦，几将统统能获得的汉书都读遍了。”他不让我起家，在床上就着几案吃。