第099章 继嗣堂的来历[第1页/共3页]

回鹘人进入中原以后到处掳掠财物、*女子，其风险乃至比安史叛军更烈。当时有个处所官，恰是七宗五姓族人，他气愤之下，把一个放火烧死很多在梵刹回避烽火的灾黎的回鹘首恶关进了大牢，回鹘头领闻讯后竟自鸿胪寺飞马驰入县狱，砍伤狱吏、劫囚而出。所谓的臣国如此放肆，大唐竟束手无策。

武则天时，武威军总管王孝傑打败吐蕃，好不轻易光复了安西四镇。可唐中宗时，大唐却又应吐蕃要求，持续采取和亲政策，把金城公主嫁给了吐蕃赞普，还笨拙地把河西九曲之地赐赉吐蕃，美其名曰作为金城公主的汤沐之地。九曲之地泥土肥良，吐蕃获得九曲之地后如虎添翼，自此气力大增，又是比年背叛侵唐，在大唐的胡人节度使安禄山反叛时，吐蕃更趁机占有了河西、陇右，直至把全部安西都护府全数归入他们的把握当中。”

继嗣堂最后建立的主旨是为七宗五姓‘继嗣存续’，在中原一统、天下安宁之前蜇伏官方，保存气力，并不公开实在身份。但是……”

那些朱门大族皆有怨意，何如朝廷是面上风景，气力不济，他们却也束手无策。那些有远见的人以为危急越来越近,但是他们又没法压服那些高高在上的家主由明转暗,埋没力量。这时，他们此中一个才干高绝的人便另出机杼，想到操纵他们这些小我能够把握的财力和人力，与身在明处的七宗五姓分离，藏到官方，如许一旦天下大乱，七宗五姓遭到致命打击时，他们就能为七宗五姓存续血脉。”

这还不算，比及回鹘人走后，大唐还要不竭赐与‘犒赏’来安抚他们，同时被迫以高采办入很多回鹘的病马、老马。你想，那些高门大姓的中原正统看法最是激烈，大唐天子有胡人血缘都令他们心生鄙夷，更何况任由外族如此残虐、本身的朝廷却不顾面子和庄严？

不料，吐蕃是以更加强大，野心却也滋长更甚，文成公主尚在，和亲之谊犹存，吐蕃便再度发兵侵唐，于西平大非川大败唐将薛仁贵，击溃唐军十余万，吐谷浑沦亡。吐蕃得了长处，今后比年寇边，前后占有唐安西四镇龟兹、焉耆、于阗、疏勒，节制了全部西域。

这继嗣堂的生长，和厥后的青洪帮倒有某些类似之处，实在很多构造、宗教，在生长过程中都会垂垂丢失了最后的方向。要几百年后的子孙，为了几百年前的祖宗想要达到的一个目标，果断不渝地持续走他们指定的路，的确有点能人所难。因为，民气是思变的。

提及这继嗣堂，现在起码也有一百多年的汗青了。继嗣堂并不是一个江湖帮派，而是大唐七宗五姓中一些人的同一称呼。大唐七宗五姓，是清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、陇西李、赵郡李、太原王。他们是大唐时郡望第一流的高门士族，权势最庞大的七个门阀。曾有清河崔氏嫌弃大唐皇室有胡人血缘而拒娶大唐公主；大唐宰相薛元超以平生未能娶得一个七宗五姓族中之女做老婆而为平生最大憾事，从这些事，你便能够晓得这些门阀的权势和影响如何庞大……”

“非我族类，其心必异。蛮夷志态，不与华同！”这是晋人江统所著的《徙戎论》中的一句话，他这篇政论写出后不到十年，就产生了五胡乱华的悲剧，中原族人几近被屠戳一空。七宗五姓的这些人以为蛮夷之族，不成推心置腹！大唐对蛮夷过于信赖和放纵，乃至一些军政大权集于一身仿佛国中之国的节度使都委的是胡人，这是养虎为患，一旦朝廷有力节制时，不免重酿悲剧。并且为祸中国者，必是蛮夷之族，是以极其忧愁。