第165节 登山[第1页/共3页]

林传授叹道：“大师，盛名之下公然无虚，听你一番讲经，消弭了我心中好多个疑问。”

在这里能够抚玩到溪流、寺庙、古枫林。宋双却一心想爬上山顶，要看一看溪水的泉源。这个发起一出来，马素净表情恰好，天然附和。让叶之然想不到的是，林传授竟然也兴趣勃勃。大师因而再向山顶攀登。

早晨，王静语出面和叶之然、胡秘书一起请林传授、刘石清等人吃晚餐。饭后，胡秘书在县委接待所安排了四个房间。第二天一早，叶之然和马素净过来伴随课题构成员吃过早餐，就一起上西山。

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又道：“提及相由心生，另有一个典故。唐朝名相裴度小时候贫苦得志，有一天在路上巧遇一行禅师。一行禅师看了裴度的脸相后，发明裴度嘴角纵纹延长入口，恐怕有饿死的横祸，因此劝勉裴度要尽力修善。裴度依教推行，今后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄彻，脸相完整窜改，奉告他今后必然能够贵为宰相。这就是相由心生，境随心转的由来。”

林传授擦了擦汗，吟诗一首：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”吟完，怡然得意。

随行的职员中，宋双早传闻过苦德和尚的故事，对他犹感兴趣，听到林传授、刘石清他们一向在和苦德说些“济世兴邦”的话题，非常不耐。等苦德和尚慈悲不语，透暴露感慨之时，插嘴说道：“大师，我常听人提及你能算命，能给我算算吗不跳字。

上了西山当然要进东林寺，进了东林寺当然要见苦德和尚。苦德和尚已经成了东林寺的活招牌，申明播于四方。林传授等也有耳闻。

叶之然解释道：“刘主任，我们这里的风俗，称呼州里一级的带领普通都在姓氏以后加一个‘长’字。这个‘长’和其他处所的‘头’意义差未几的，都是一种尊称。如果官级高了，就不称某长了，而要称首长。”

七小我说说停停到了东林寺前的小广场，叶之然便充当导游角色，在古树旁的山石前报告了道衍和尚的故事。

前人云：读万卷书，行万里路。读书和行路既是一种境地，也是一种寻求。林传授不是一个苦读书、苦专研的学者，他一向以为搞经济研讨更需求和实际相连络，不然就是一个离开了实际的浮泛的纯实际家。以是，每到一个处所，他都要四周走一走，包含这类旅游性子更多一点的活动。

苦德微微一笑，道：“女施主边幅中正平和，只要一心向善，今后自能安然。观你面相，有子有孙，福缘非浅。”

在讲经堂坐谈了近一个小时，一行人出东林寺门后，叶之然又带大师往寺旁的枫树林旅游。这片古枫树稀有百年汗青，棵棵高大，光阴又在树干上留下斑斑陈迹，有几棵大树的树心部分已经成了庞大的树洞，但仍然枝繁叶茂，揭示出固执的生命力。

叶之然答复说：“唐书记方向于不收门票，当局投一部分钱，先扩大影响。但县当局和旅游局的同道都方向于收取门票，他们的来由也很充分，收了门票，有了经济来源更能够庇护西山的环境。”

苦德和尚笑道：“宋施主此言谬亦，算命是羽士的事情，和尚只是略略晓得面相。”

叶之然晓得这是王安石的“登飞来峰”诗，当时的王安石初涉宦海，幼年气盛，抱负不凡，恰好借登飞来峰发抒胸臆，依托壮怀。后二句诗和苏东坡的“不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。”有异曲同工之妙。