第四十六章 神话设定[第2页/共2页]

“灵魂存在与否就算到了现在也没有定论，那么短长的科学家们都搞不清楚，我如许还在学习的高中生当然也完整没法肯定灵魂是否存在。

在灵魂进上天府以后，按照平生的功过也会有几条分歧的前程。做好事的人会被地府的阎王判官鉴定有罪关入天国接受几百年的折磨，消去罪过后洗去影象转世成猪狗之类的植物或者草木虫蚁。

关于收集上灵魂的科学论证，宁双双实在也特地去调查过了。在决定把晚间播送变成临时的鬼故事节目以后，宁双双就特地调查了这方面的题目。

“丧事吗？这个确切有。不过这和明天的故事有干系吗？”微微一愣，不过很快就从宁双双的题目中回过神来，欧阳华一边答复着，一边脑海中也回想起本身太太爷爷归天的时候家里一片玄色红色的人群。

并且，因为未来天下的科技空前发财，人类的精力文明却跟不上科技的生长速率。乃至于很多人都对宗教文明和早已失传大半的神话传说都非常感兴趣。

而平生好恶相抵的浅显人则会直接洗去影象转世为人。至于那些做了很多功德的好人，有能够会被留在地府成为阴差，以后颠末修炼尽力成为鬼仙，也有能够一样转世为人，平生繁华繁华。”

当然，就算心中惊骇，宁双双嘴上也是绝对不会承认的。

按照这类传说，在人类糊口的天下以外有着两种完整分歧的天下存在，一种就是神、仙、佛所糊口的天下-天界，另一种则是人身后的灵魂所糊口的天下-地府。

那么在这个未来天下中，科学就占有了人类心中可托度的百分之九十九点九。信奉文明只占有百分之零点一罢了。

这可不但是干系到以后的鬼故事能够达成更好的结果，也干系到鬼故事讲完以后，宁双双筹办停止的关于后续神话故事的布局体系。

“也算是有干系吧，所谓的鬼，实在就是人归天以后出世的灵魂所构成的一种形体。当然，因为当代没有科学根据，以是很多人都信赖有鬼的存在，因而就有很多关于鬼怪的故事传播了下来。

就是老一辈的亲人归天以后，为了祭奠拜别的亲人，就会停止丧事，拍遗照。上香，入坟之类的。”

毕竟鬼怪的存在与否实在不但是科学的题目，也触及到科学的题目。在这个科学至上的未来天下，谁晓得会不会有专门打击科学的构造。

不过在特地调查以后，宁双双就完整放心了。因为就算到了未来天下，宗教文明作为人类的传统文明之一，也仍然耸峙不倒。