第一百七十章 到达黑木崖[第1页/共2页]

姜白带着这群人，安排他们住到了一个院子里，让他们第二天派一个代表插手朝会，第二天一早，李龙就来到了朝会之上。

破钞了半个时候，终因而来到了黑木崖上面。

姜白有着严格的时候看法，在相对论当中，当人无穷的靠近光速的时候，相对的时候就会变慢，但是实际并不是相对论，不存在谁的时候长，谁的时候短，或许有的人会说这是我的时候，如何安排是我的自在，那么别人也能够说，如何对你是我的自在。

至于启究竟在也很简朴，因为那些繁忙的人不能忍耐本身视为生命的时候却被别的的人随便的华侈掉。

“一统江湖!“

为甚么野生智能和人类不同那么大呢?一样能够思虑，能够阐发，为甚么野生智能不是人呢?有人说是因为人身上有着某种特别的东西，称之为认识的东西，但实在并不是，人所谓的认识就是一个正在运转的法度罢了，真正赐与大家之特性的东西，是欲望(七情六欲)，以及目标，另有身材反应的各种信息，是这些东西构成人了人和植物的认识，人老是在寻求更好的东西，学习以后，有了新的目标，能够实现或者没法实现，各种设法在大脑当中闪现又消逝，这便是人之所觉得人(思惟很庞大，野生智能短时候内没法摹拟)。

人的目标可所觉得了本身活的更好，也可所觉得了别人活的更好，乃至可所觉得了一只狗，一只猫更好的活着，人老是在寻求夸姣的糊口，本身的，或者别人的，当然也有相反的，带着仇恨但愿别人不要过的好的。

实在这个题目只是一个伪命题罢了，只要伪君子才会说这个天下是有善恶之分的，实在的天下，向来没有善和恶，所谓的善，只不过是伪善，所谓的恶，也只不过是相对的，以是善和恶，都只是由人的主管决定的，不成能统统人都以为某件事是恶，某件事是善，或许在你看来仁慈的事情，在别人眼中倒是令人感遭到讨厌的，能够有一样的三观的人，能够有一样的设法的思虑者，但是终究，当样本的数质变得很多的时候，天下和思惟将会揭示出非常庞大的状况，就仿佛一个错综庞大，难以解释的多少物体普通，是一个浑沌体。

姜白说完以后，这些人不敢有任何的谨慎思了，只好跟着姜白，分开了这里，回到了官道上，持续向着黑木崖方向进步。

“一统江湖!“

姜白已经肯定，本身要带着这些人尽快的回到黑木崖，启究竟在很简朴，就是姜白不肯意华侈本身的时候，这实在很好了解，华侈时候这类事情，是一种非常不品德的行动，这类行动美满是令人感遭到特别不齿的行动，这类行动令人感遭到讨厌，华侈时候的人，在别人的眼中，也是自在涣散，属于不受欢迎的工具。

黑木崖就只要这一条上山的巷子，其他的处所都是峻峭的千米绝壁，别说浅显人，就是一流的内功妙手，从那绝壁都不成能上来的，因为在上来之前，就会耗光统统的内力，只要真正的天赋境地的妙手，才有一口气从别的处所飞上黑木崖的才气。

人们老是寻求同一种形式的糊口，但愿本身的糊口朝着牢固的方向，但是实际和人的寻求老是有差别的，人不成能完美的实现本身的目标(大多数环境下)，更多的时候人老是在按照实际的反应订立新的目标，然后持续去寻求。