第55章 袁崇焕评传(14)[第2页/共5页]

申甫的所谓“车营”，是崇祯在惶急中所做的很多好笑事情之一。申甫本来是个和尚，异想天开的“发明”了很多新式兵器，包含独轮火车、兽车、木制西式枪炮等等，自吹效力弘大。崇祯信觉得真，当即升他为副总兵，发钱给他在北都城里招募了数千名贩子地痞，建立新式兵器的战车军队。大学士成基命去检阅新军，以为决不成用，崇祯不听。皇太极回师攻来时，这个战车军队出城比武，一触即溃，木制大炮自行爆炸，和尚发明家阵亡。

祖大寿感觉母亲的话很对，当即回师入关，和清兵接战，光复了永平、遵化一带。也便是堵截了清兵的两条首要退路。[13]

但是崇祯是个非常暴躁、毫无韧力的青年，当时还没满十九岁，一见袁崇焕按兵不动，顿时便不耐烦起来，不住的催他出战。袁崇焕一再说，要等步兵全军达到才可打击，现在只要九千马队，和敌兵十余万决斗，全无胜算。猜想崇祯就思疑起来了：“你不肯出战，到底是甚么用心？想篡位么？想勒迫我承诺媾和么？你畴前不竭和皇太极手札来往，到底有甚么暗害？你为甚么一早就推测金兵要从西路来攻北京？”他的脾气本来就非常多疑，敌军兵临城下，又惊又怕之际，想像力定然非常丰富。

“迩者师旅频兴，相互诛戮，生民罹祸实甚。上天好生之德，我两国当共体之。即我两国之主，以战役之故，不遑暇逸，亦非以是自安也。言念及此，欲盟诸六合，共结和好，永息兵戈，使一国子孙臣庶，奕世获享承平。不然，战役何时止息？两国何由得臻治安耶？故遣使致书媾和，惟熟计而明示之。”

清兵于十一月廿七日退到南海子，溃败以后，心中不忿，便在北京郊野大肆烧杀出气。北都城里住民的心机和天子是一样的，顾到的只是本身身家性命，大师听信了谎言，说袁崇焕不肯出战，别有用心。很多人说清兵是他引来的，目标在“胁和”，使天子不得不接管他一贯所主张的和议。因而有人在城头向城下的袁部马队投掷石头，骂他们是“汉奸兵”。石头砸死了几名兵士。

“启奏皇上：臣所统带兵将得知督师袁崇焕入狱未释，听臣宣读督师信函后，均言以督师此时处境，只须一狱吏以鞭挞、火烙等酷刑，便可迫使督师誊写此信，世人不信此为督师真意，决不受命。若督师亲临军中批示，则不但臣所率数万兵马当即回师，而督师部属未曾南下之数万雄师，亦即星夜赶来京师，共报皇恩，出死力保社稷于万全，为皇上粉身碎骨。不然众军心寒，朝夕间一哄而散，关辽锦宁京津宣遵，戍守俱溃，臣祖大寿纵自刎军前，以死报君，亦无济于事矣，至袁崇焕罪过轻重，尽可于退敌以后再行查办，请圣意卓裁”如此。

这类自觉标大众心机，实在是很可骇的，近代的大众心机学册本中常有提到。第一次宁弘远战，清兵猛攻，目睹城破期近，百姓就痛骂袁崇焕害人，清兵退后，便即大哭拜谢。据植物学家的调查陈述，合群的植物（如老鼠）在碰到危难时，常常会撕杀同类，或许是出于同一心机。