第32章 嗟乎兴圣主 亦复苦生民(8)[第1页/共3页]

按：《明季北略》一书作者计六奇，书成于清初，内容甚详，于李自成在北京之行动，每日记录，但作者主观上极度反对农夫义兵，所记一定客观实在。

◎贼兵入城者四十余万，各肆掳掠。自成或制止，辄哗曰：“天子让汝做，金银妇女不让我辈耶？”

◎毛泽东：1.毛泽东在延安初级干部集会上发言，指出：“克日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同道们引为鉴戒，不要重犯胜利时高傲的弊端。”（一九四四．四．一二．毛选第三卷〈学习与时势〉）（《郭沫若年谱》上册：该文曾送经董必武核阅，于三月十九日至廿二日在重庆《新华日报》颁发，此中指李自成失利的三大启事：1、高傲骄傲，2、失却本来的良好风格和规律，3、搏斗功臣，使带领核心崩溃。）2.毛泽东写信给郭沫若：“你的〈甲申三百年祭〉，我们把它当作整风文件对待。小胜即高傲，大胜更高傲，一次又一次亏损，如何制止这类弊端，实在值得重视。倘能颠末大手笔写一篇承平军经历，会是很无益的，但不敢作正式发起，恐怕太累你。”“你的史论、史剧有大益于中国群众，只嫌其少，不嫌其多，精力决不会白搭的，但愿持续尽力。”（一九四五．一一．二○．《毛泽东手札选集》，页242-242）

关于李自成殛毙火伴及功臣：

中共中心带领人对这篇文章非常重视，在军队进入多数会之前，三令五申，不得骚扰民居。有记录说，当年毛泽东在带领初级文武官员进入北京之时，曾笑称：“我们进北京去要应一场大考。”意谓当严守规律，通过不受繁华败北糊口之勾引的磨练，不成蹈李自成之复辙。陈毅于军队进入上海之前，严格命令不准进入民居，即便伤者病人，天下大雨，也不得进入民居、商店，其部下公然遵行，共军夜入上海，次晨中外人士见马路上睡满官兵。

《明史·卷三○九》〈李自成传〉：“……先是有马守应，称老（犭回）（犭回）（按：马守应为回族人，叛逆后称老回回，当时朝廷轻视造反民军，在“回”字旁加“犬”旁，欺侮他是畜牲）；贺一龙称革里眼；贺锦称左金王；刘希尧称争世王；蔺养成称乱世王者，皆附于自成，时号‘革左五营’。……自成善攻，汝才善战，两人相须，若摆布手。自成下宛叶，克梁宋，兵强士附，有独裁心，顾独忌汝才，乃召汝才所善贺一龙，宴缚之，晨以二十骑斩汝才于帐中，悉兼其众。……自成既杀汝才、一龙，又袭杀养成，夺守应兵，击杀袁时中于杞县。……李岩者，故劝自成以不杀收民气者也，及陷京师……又独于士大夫无所拷掠，金星等大忌之。定州之败，河南州县多归正，自成召诸将议，岩请率兵往。金星阴告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故里，假以大兵，必不成制，十八子之谶，得非岩乎？’因谮其欲反，自成令金星与岩饮，杀之。贼众俱崩溃。”

◎贼无他伎俩，到处先用贼党扮作来往客商，四周传播，说贼“不杀人，不爱财。不奸骗，不劫掠，平买平卖，蠲免赋税，且将官家银钱分赈穷民，颇爱斯文秀才，迎者先赏银币，嗣即考校，一等作府，二等作县。”……因而不通秀才皆望仕进；无知穷民皆望得钱；拖欠赋税者皆望蠲免。真保间民谣有“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”等语，是以贼计得售。