第149章 性命换来的感受[第1页/共3页]

林忆、苏颂都很震惊，低头不语。

苏颂仓猝安慰道：“两位息怒，这是学说之争，不必起火嘛！”

仁宗想笑，又不好笑，叹了一声：“掌爱卿刻苦了！”

“那天然不是，圣贤也是人，是人就会出错，但是，我们现在非要把温病单列出来，**于伤寒，必须有充沛的来由！在我看来，现在我们能找到的来由，还很不充分！不敷以把温病单列为一种**于伤寒的病证！且非论我刚才列举的温病与伤寒的各种大同小异之处，就是病发病因，都是因为寒邪引发这一点，就足以申明二者本质一样！试问，一样的病邪，能生出本质完整差异的两种病证来吗？”

“初期治法便已经如此差异，还能说是同一类病吗？”掌禹锡冷声道。

苏颂也道：“微臣觉得，国舅所说温病治法，实在都是来自于伤寒论的汗、清、下、和等治法，辨证论治、理法方药，也没有分开伤寒论的框架，固然有所创新的却也还未达到颠覆的境地。”

“能找到影子就申明不异？鸡和鸭都是两条腿，也有不异之处，莫非鸡就是鸭？”

“多谢官家，”掌禹锡忙躬身道，“微臣为了不客死他乡，便让人送回都城，回到家里，微臣不肯就此等死，便本身用药，还是用的是伤寒的方剂，但是还是没有结果，万幸的是，没无益用辛温或者苦寒之类的忌讳药物，厥后从犬子听知秋讲课的条记得知这些忌讳以及是以病死的病案以后，微臣当真吓出一身盗汗。”

仁宗也道：“恰是，好好说，有理不在声高！渐渐说，事理不辩不明，窗户不开不亮！”

仁宗又问林忆道：“你们对掌卿的定见，感觉如何啊？”

掌禹锡：“恰是！这不但是一种猜测，并且也能获得二者在病证上的很大辨别的印证！――温病初起发热重而恶寒轻，口微渴，舌边尖红，脉浮数，这些都合适热的特性！与伤寒的恶寒重发热轻，口不渴，舌质普通，脉浮紧的寒象辨别很大！这反证温病感受的是一种热邪！”

仁宗叹了一口气，道：“掌卿忧民之心可嘉，朕拟把温病与伤寒在初起阶段的庞大差别的医治忌讳，颁布天下，附上你清算的一些典范医案，让天下医者不再出错。”

两人都忙躬身承诺，互视了一眼。林忆把语气放缓了，林忆道：“《内经》早已经说得很明白：‘今夫热病者，皆伤寒之类也。’就已经说得很清楚，统统外感热病都是感受寒邪引发，以是才称为伤寒。温病一样感受的也是一种寒邪，也是伤寒的一种。这以后，《难经》、《伤寒论》、《肘后备急方》等等，无不把温病归于伤寒的，我们不能疏忽这些实施上千年的典范名著吧？”

林忆又道：“知秋所说的温病气分证，既其是跟伤寒的阳明病、少阳病没有甚么大的辨别，营血证，与伤寒的少阳病，固然有亡阳、伤阴的不同，医治上夸大回阳、救阴的辨别，实在都是外感热病极期的危重症候，只是角度分歧罢了。以是，微臣始终以为，温病与伤寒只是大同小异，固然我们应当充足正视二者的差别。但不影响二者本质上的不异。”

“国舅的营血、心包、虚风内动，另有辛凉解表、经心开窍、育阴潜阳、凉肝熄风等等，都能够从伤寒论中找到影子！”

“你是在理取闹！”掌禹锡一样红了脖子。