第一百七章 萧墙[第1页/共3页]

谁都不是傻子，谁都能够得清楚逢十抽六带来的好处，但是君不见坐拥松山城的备中老牌奶名庄为资也没有提出这等好的谋算，也没有见到三村家亲学着毛利元就提出一样的轨制来。那毛利元就能够以小权势称霸安芸建立稳固的体制恰是提出了逢十抽六的一些列惠民政策方才得的功，只是那毛利元就也是在坐拥安芸国火线才实施逢十抽六的体例，提出了万众一心的标语。[]

不过逢十抽六的决定已经做出了，朝令夕改的事情固然人间常常有，但是政衡做不出来，也没法做，只能够硬撑着想着其他的体例来消弭面前的危急。如果一做出来的话他的名声就坏了，好不轻易架构起来的伊达家也就会当即分崩离析了，并且一旦他坏名声传了出去的话就算是最后失利了流亡尾张投奔织田信长也不会遭到重用，反倒是如果因为逢十抽六的事情最后不得不出走的话，或许还能够在肆意改革的战国风云儿织田信长的心中留下一个改革派的印象，这个是政衡做的最坏的筹算，当然前提前提是他终究失利了还能够活着分开备中国。

必须钳制住三村家亲的生长，不然结果堪忧。政衡清楚备中国笑到最后的就是三村家亲，要不是宇喜多直家的那一声枪声怕是胜负难料，即将面对如此敌手，他的背上感到了些许的沉重。不过他现在还没有资格对于三村家亲，并且那庄高资也不会那么等闲撤退的，一旦撤退怕是连他担当庄氏一族家主的位置都难以坐稳，为了能够坐稳松山城主的位置恐怕短时候内这场合战难以体味。

只要植木秀长返回佐井田城靠着他的余威倒是能够镇住骚动不已的佐井田城。但是要让元气大损青壮不敷的领地重新规复过来想必没有特别的体例是不成了，莫非也学政衡来个逢十抽六的政策，只要他还想要背靠松山城大树底下好乘凉就没有如此大的胆量来做此事，毕竟植木秀长比政衡来要考虑的东西更多。

陶山真兵卫说的恰是这个事理，不要健忘了那些流民可都是从佐井田城权势范围内流出来的，4、500的青壮可都是壮劳力，也是佐井田城赖以守备的首要劳动力，现在一战自溃搅闹的领地内不宁元气大损火线农兵岂能放心作战怕是当即就会自行要求返回家中清算残局。

政衡这个时候提出这等标语来只会徒惹四周豪强大名的嘲笑，小小的乡巴佬竟然拿根大葱装大象，自找死路也不是如此做法，徒惹笑话增加茶前饭后的笑料谈资罢了，也就是一个自不量力的典范背面课本。

起首要面对的不是那三村家亲而是一向虎视眈眈在身边的新见贞经，合法政衡带领着众家臣返回了鸢巢山城，那些俘虏遴选了精干被押送到了鸢巢山城下开端练习，其他的被打散混入了各个村庄，算是正式开端练兵。

只是谁都不明白政衡当初做出这个决定的时候是如何的惶恐不安，厥后更是找了很多来由来敷衍当日的说话，不过乎是为了树敌，建立强大的仇敌，一旦仇敌强大了则伊达家的兵士的警悟神经就会绷紧，比如及秋收厥后场大战的话语来安慰有点心境不宁的家臣们。说实话，他的确有点悔怨了，他没有想到丰永的流民还是山贼都会是如此不堪一击，如此一来倒是曲解了想岔了，要不是那场三天三夜的大雨浇灭了他们的奋战之心，要不是呈现了三个以一敌百的懦夫，要不是饥肠辘辘连番奔袭早已经怠倦不堪，各种身分加起来才让政衡最后捡了便宜，如果没有那场惹民气烦的大雨仰仗着石蟹守元的智力定然能够裹挟了流民到时候一合流那才是让人更加睡不着觉了。