第236章 大宋B2C模式[第2页/共2页]

YY到这里，大雱对本身很无语，回神的时候这才发明，上面的人全数如同孙子似的低着头，已等待了半个时候了，都在等着特派员大人说话。

某种程度上，中心和处所真是对峙的。因为中心集权，普通会以大一统强干弱肢思惟，停止无益于全部国度的同一调配。这就是张方平说的“两千个县没哪个是特别的”意义，言下之意，为了团体好处，在特别时候捐躯掉百把个县是普通的。这个事情，就是中心空降特派员知县大人来完成的。

县衙的高堂上，大雱啪的一敲惊堂木喊了升堂后，一群无精打采的差人敲击着杀威棒，然后各种肥头大耳的押司们到堂开会。

在大宋建制里，县尉主簿县丞这些都是可有可无的官员，有他们未几无他们也很多。这主如果在本地的富庶大县里，用于安设一些过量的闲散官员。若王雱不给朝廷写申请要人，那么这个鬼处所也没谁想来，天下就平静了。

太阳底下的事都是钱的题目，权力经销商们真正在经销的东西终究当然是钱，以是各级的商税、盐税、碳税、铁税，产出这些的是百姓，但朝廷承担了统统的仇恨后拿到的不是“出厂价”，最大的好处被经销商们拿走。以是大宋很敷裕，但朝廷和公众一向很穷。

大宋就这德行，具有完美又严格的品级轨制，且是最早的“本钱主义观点”。太多东西都是能够用钱折算，到了北宋的末期时候，削发的度牒便能够买卖，那如同现在的煤炭权证一样有个买卖所，是朝廷承认的，上税后它就能买卖。

群众不翻身，对群众无益的政策当然不能有效推行。这就是别的一个大魔王范仲淹几乎胜利的本质地点——老范他在陕西大破四1旧。猪队友文彦博则在对峙士大夫崇拜。

度牒之以是能卖，是因为它和秀才身份一样，算是高人一等的存在，能够免役免税。然后碰到布衣能够犯浑，差人普通不管这个群体，因为有个礼部的政治精确潜法则存在。根由在于，大宋没有特别的民族政策但有宗教政策，对待宗教人士礼部有个近似“民宗委”部属的机构，另有近乎“两少一宽”的搀扶政策。

抚宁县在更早时候另有个县尉，但那家伙死的更早些，也是被人砍死的。这很普通，县尉是公安局长兼任城管局海关甚么的，这个职务在这类处所的确很轻易很人砍死。

甚么时候停业扩大了忙不过来了，问朝廷要人就会有，不过普通这类级别的官不会从都城调来，因为没人情愿来。进士落第的人只要不被杀，在如何贬官也是不成能做副官的，再低再低知县就到底了。

大魔王范仲淹的形式和后代马云爸爸的形式差未几，目标是砸烂“各级权力经销商”，厂家对接消耗者、划一于国法直接对接百姓。