第116章 帝王考量西域情；皇子一花双剑计[第1页/共3页]

宋朝的天子向来脾气好，赵恒也不例外，见刘娥这么严严峻笑起来。

听完赵受益的话，赵恒眼神也变得冰冷起来，问道。

赵恒接过文书看了看，对赵受益说

是啊，赵受益你和我都扯了三个章节了，六千字都扯完了，总该说一下你筹算如何做了吧？

“哈哈哈哈，太子此言，善哉！善哉！”

赵恒拍了拍赵受益的肩膀说：“说说吧，说说你的观点。”

“这于阗的文书一封接着一封，莫非朕要甚么都不做，等了于阗灭国以后，坐等喀喇汗王国向大宋称臣？”

赵恒对于刘娥这个和稀泥的话，当作没闻声，用一种庞大的眼神看着赵受益问：“太子，那你说说，你的鲜花是甚么？你的宝剑又是甚么？”

“若真有那么一天，孩儿但愿能成为像父皇一样的帝王。”

“啊？那派高僧畴昔，岂不是羊入虎口？”

“哪两把剑？”

赵受益给赵恒和刘娥见礼。

“第一把剑是政治之剑，儿臣建议调派一百位得道高僧，去于阗交换佛法。”

“和尚不就是诵经念佛的嘛？要么就是给死人超度，要么劝活人向善，身后再登极乐。莫非我说的有错？”

刘娥听到赵恒嘉奖赵受益，内心也是乐开了花，看来赵受益的储君之位坐的是俞加稳妥了。

“孩子，你真的有体例让喀喇汗王朝臣服大宋？”

赵受益，也就是宋仁宗，他的第二把剑究竟是甚么呢？欲知后事如何，且听下回分化。

赵恒听到刘娥的话感觉非常诙谐。忍不住哈哈大笑起来。

赵恒仿佛明白了赵受益的意义，解释说。

就在赵恒欣喜之际，觉得甚么事都不消做便能够拿到喀喇汗王朝对大宋称臣进贡的文书之时，俄然有一名寺人拿着一个求救文书快步走来。

“皇后，岂不知那喀喇汗王都城是信奉伊斯兰的？本就和佛教水火不容。让高僧劝喀喇汗王国的大汗放下对佛教徒恐怕难以登天。”

“孩子你长大了，越来越有帝王之相了，将来有你担当大统，朕放了。”

赵受益眉头舒展，看着赵恒缓缓地说道。

赵恒渐渐的走向赵受益跟前说。

见到多日都笑容满面的赵恒，被刘娥逗得哈哈大笑。世人也跟着笑了起来。

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“皇儿如何能这么问你父皇呢？你父皇平生宅心仁厚，如何能拿你父皇和秦始皇比拟较呢？”

刘娥听到赵受益如许问赵恒，内心慌得很。为啥？秦始皇固然短长，一统六国，建立封建帝制王朝，但却被世人称为暴君，是一个毁誉参半的君王。并且秦朝二世而亡，这不是在咒他们的赵宋王朝么？伴君如伴虎，谁晓得赵恒会不会大发雷霆，将赵受益的太子之位夺职。

“但是朕又如何得知他们是否心向中原？莫非要等他们的战马来到长城脚下才出兵应战么?”

刘娥见赵恒高兴了，也赶紧说。

刘娥虽年过五旬但还是风味不改，害臊的脸颊上多了一点红晕，让赵恒甚是喜好。

赵受益思考了半晌，问道：“敢问父皇，母后，我大宋朝是宗教国度么？”

“懂礼节，知廉耻，有仁爱之心者为中原。只晓得殛毙和打劫，不懂礼节仁爱者是蛮夷。”

“皇儿，你真是奸刁。”

“西域是亚洲和欧洲交汇的十字路口，处于各方文明碰撞交汇之地。这里的国度经常是夹在东西方强大帝国中间的，是四战之地。可这里天然环境卑劣，地盘瘠薄，难以构成强大的帝国。不管是东边还是西边他都获咎不起。”