第116章 帝王考量西域情；皇子一花双剑计[第1页/共3页]

“哈哈哈哈......朕当然是想做不动刀枪就能威服四海的仁君啊。”

赵恒接过文书看了看，对赵受益说

“皇儿，你这一百名僧侣是一把软剑，那别的一把剑是甚么呢？”

刘娥不睬解的问：“皇儿，你这把剑我就不懂了。我们不是要调剂于阗和喀喇汗王国的争斗么？派这么多只晓得吃斋念佛的和另有甚么用？难不成要让这些高僧们超度死去的亡魂，让他们好去西方极乐天下？亦或是以佛法度化喀喇汗的大汗放下屠刀登时成佛？”

“啊？那派高僧畴昔，岂不是羊入虎口？”

听完赵受益的话，赵恒眼神也变得冰冷起来，问道。

赵受益，也就是宋仁宗，他的第二把剑究竟是甚么呢？欲知后事如何，且听下回分化。

“若真有那么一天，孩儿但愿能成为像父皇一样的帝王。”

“懂礼节，知廉耻，有仁爱之心者为中原。只晓得殛毙和打劫，不懂礼节仁爱者是蛮夷。”

赵恒看着赵受益笑着说。

赵受益思考了半晌，问道：“敢问父皇，母后，我大宋朝是宗教国度么？”

“服从！”

“哪两把剑？”

见到多日都笑容满面的赵恒，被刘娥逗得哈哈大笑。世人也跟着笑了起来。

刘娥见赵恒高兴了，也赶紧说。

赵受益眉头舒展，看着赵恒缓缓地说道。

“皇儿如何能这么问你父皇呢？你父皇平生宅心仁厚，如何能拿你父皇和秦始皇比拟较呢？”

“皇儿，你真是奸刁。”

赵受益听完赵恒的话，也浅笑道。

赵受益给赵恒和刘娥见礼。

赵恒对于刘娥这个和稀泥的话，当作没闻声，用一种庞大的眼神看着赵受益问：“太子，那你说说，你的鲜花是甚么？你的宝剑又是甚么？”

“啊？甚么意义？”

赵受益点点头说：“是的，这就是他们能够向我们大宋朝称臣的首要前提。”

“哦？你有体例让喀喇汗王国臣服我大宋？快说来听听。”

“不知父皇是要做秦始皇一样的霸主，还是要做唐太宗一样的天可汗？”

“蛮夷畏威而不怀德，若不给他们点色彩看看，恐怕他们会藐视我大宋朝。朕欲出兵征讨！太子意下如何？”

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“皇后，岂不知那喀喇汗王都城是信奉伊斯兰的？本就和佛教水火不容。让高僧劝喀喇汗王国的大汗放下对佛教徒恐怕难以登天。”

是啊，赵受益你和我都扯了三个章节了，六千字都扯完了，总该说一下你筹算如何做了吧？

“是啊，若这些番邦之人能晓得礼义廉耻，就还是能够被教养的。官家身为天下之主，理应给他们这个机遇不是？”

赵受益点点头说：“孙子兵法有云，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。我想喀喇汗王国的大汗既然能统御那么大的边境，定是一个有策画的雄主。那他就必然会明白本身现在的处境，若不应时臣服于阿拉伯帝国和我大宋王朝，那么穷兵黩武的喀喇汗王朝，间隔他王国的日子就不远了。”

“这于阗的文书一封接着一封，莫非朕要甚么都不做，等了于阗灭国以后，坐等喀喇汗王国向大宋称臣？”

“第一把剑是政治之剑，儿臣建议调派一百位得道高僧，去于阗交换佛法。”