第五十六章 鬼帝玉印[第1页/共2页]

不去管他了，文飞是俗人。底子就不纠结这些东西，归正现在这天下还是一片承平。固然另有着各种题目，让那些愤青们非常不满，但是这日子好歹过的还不算太差……

当下花了几天的工夫，找了妙手匠人，把这块羊脂玉给雕镂成鬼帝玉印。雕成以后通体晶莹，几近不带着任何瑕疵。如果别人看到这块美玉，恐怕眸子子都要瞪出来。

北帝派最首要的仿佛是天蓬咒，传闻念诵天蓬咒能够请到天蓬大将下凡，除妖灭邪。当然了，这位天蓬大将，乃是北帝坐下的一名大神，庄严非常。在当时的职位有些近似于观世音菩萨，都有着循声赶赴，救苦救难的大能。绝对不是西纪行那位天蓬元帅了！

这玉印放在现在，可真是无价之宝，但是在文飞手里，还真没话多少钱。

实在文飞最感兴趣的还是鬼道神通，想当年文飞贫乏钱花，一门心机的想要练成五鬼运财法，让五鬼给本身从银行里搬点钱出来花……

当然了，这只是文飞的一些小小的恶兴趣罢了。上面的印文当然不会是“受命于天，既寿永昌”。而是比云篆还要难认的一种古篆，到底是甚么内容，文飞可就不晓得了。

非论是巴蜀之地，还是夏商周的中原之地，在上古期间。都风行的是鬼巫。跟着中原王朝的渐渐演变，也就只要在巴蜀之地，那种当时的偏僻之地，还保存着上古期间的巫鬼之术。

厥后阴世渐渐的呈现，最早的都是山川之神，各自掌管着本身的一片处所，护佑着本身的治下的鬼神。以是最早时候，山神同时也是阴司之神。他们治下庇护灵魂的处所，就叫做福地，相互分歧属，不相接。以是上古方士将之称为洞天福地！

当然质料越好必定是越好。文飞记得有一颗祖遗阳平治都功印，玉质厚七分，横长各一寸半，方纽。一称大阳平治都功印，厚七分，横长各二寸半，玉质，金螭纽。

后代的天师正一派，最善于的也是抓鬼驱邪之术。这不是没有出处的！

厥后外来的和尚好念佛，张道陵克服了那些原始巫教的力量。或者把他们斩杀，或者弹压降服了。巫教八部鬼帅、六大魔王斗法失利后，被天师道改革与异化，现在青城山上的“降魔石”、“掷笔槽”、“洗心池”等，就是当时斗法以后的传说。

当然这事情和文飞没干系，他也就是胡乱的感慨两句，就丢到了一边去了。天蓬咒固然短长，但是这位大神已经上千年没人供奉了，想来现在就算还存在，神力恐怕也寒微的很了。还是看看其他的神通吧！

不过要练成这神通，就需求祭炼出一颗鬼帝印来。代表鬼帝的权能，号令万鬼。道门的最首要的法器就是剑，印，镜，铃这四样了。很多处所都少不了这四样法器，但是雕镂这些用甚么质料却并没有严格的规定，木质，石头，玉，金属都行。

文飞是得过且过的性子，不纠结这些。只想从这道人的影象当中，找到他修炼的法门。提及来这道人拜过的门派还当真很多，便连当时还没有正式立派的天心派的神通，这道人就都学了一些。不过他最后首要修行的还是北帝派的道法。

本来文飞这货相称的恶兴趣，竟然把这玉印仿造的倒是传国玉玺的模样造出来的。你问那一颗传国玉玺？废话，天然是和氏璧雕镂的那一颗。秦始皇命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，上面另有着九龙关键的。汗青上大名鼎鼎，从秦汉一向传到五代才奥秘消逝的那颗宝贝！